Търсене
  • Търсене
  • Моите Разказвачи
https://sbt-www-us-east-v3.azurewebsites.net/bg/lesson-plans/наследявай-вятъра-от-джером-лорънс-и-робърт-едуин-лий
Наследявайте Плановете за Учебните Часове на Вятъра

Базиран на прословутия процес срещу маймуни Scopes от 1925 г., Inherit the Wind е измислен разказ за процес, организиран, за да привлече вниманието към еволюцията на незаконното преподаване в държавно училище. Джон Томас Скоупс, учител по природни науки в гимназията в Дейтън, Тенеси, се съгласи на „тестовия“ процес, предложен от Американския съюз за граждански свободи срещу наскоро приетия Закон на Бътлър, който забранява преподаването на човешката еволюция във всяко обществено училище. Драматурзите Джером Лорънс и Робърт Едуин Лий драматизираха този разказ в пиесата си „ Наследи вятъра “, която по-късно беше превърната в голям филм.


Филмът оформи обществената интерпретация на процеса срещу маймуните Скоупс с драматичното лишаване от свобода и осъждането на младия Бертрам Кейтс, гимназиалният учител от Хилсбъро, Тенеси, който се осмели да преподава еволюция в класната си стая. В действителност Джон Скоупс беше глобен със 100 долара и по-късно присъдата му беше отменена. Свободата на Scope никога не е била изложена на риск, както тази на Бертрам е в пиесата. Вместо това целта на процеса беше да подчертае напрежението между библейския буквализъм и еволюцията – произхода на дебата за еволюцията срещу креационизма – и значението на академичната свобода.

Студентски дейности за Наследявай Вятъра



Наследете синопсиса на вятъра

Акт I

Бертрам „Бърт“ Кейтс в момента чака съдебен процес в Хилсбъро, Тенеси, за да преподава на своите ученици еволюцията. Рейчъл Браун, дъщерята на преподобния, посещава Бърт в затвора на съда. Изглежда, че тя и Бърт са романтично замесени и тя се опитва да убеди Бърт да се откаже, за да се измъкне от неприятностите. Бърт отказва, вярвайки, че преподаването на еволюция не е престъпление. Той е решен да застане твърдо, въпреки че Матю Харисън Брейди, бивш кандидат за президент, идва в Хилсбъро, за да преследва Бърт. Преподобният Джеремия Браун, бащата на Рейчъл, е загрижен да направи добро впечатление с Брейди и да гарантира, че Брейди знае, че Хилсбъро е богобоязлив град. Е. К. Хорнбек, журналист от Baltimore Herald, пристига в града. Той осигурява мрачно и саркастично комично облекчение, но хапливите му коментари сякаш плават точно над главите на гражданите. За разлика от тях Матю Харисън Брейди пристига драматично в града и веднага грабва сърцата на хората. Хенри Дръмънд ще бъде правен съветник на защитата, спонсорирана от Baltimore Herald. Дръмонд е добре известен агностик и хората от града започват да оприличават Дръмонд на самия дявол. Брейди от своя страна приветства предизвикателството.


Акт II

Молитвената среща се превръща в проповед на преподобния Браун, рецитираща историята на сътворението от Библията и завършва с неговата молитва за вечното проклятие на Бърт. Рейчъл се втурва напред и го моли да спре. Дори Брейди се опитва да ограничи Браун, напомняйки му ред от Книгата на притчи: „Който смути собствената си къща, ще наследи вятъра“. Това е строго предупреждение, че понякога усърдието може да унищожи, вместо да спаси. Хауърд, малкото момче в началото на пиесата, е извикан на трибуната. Той съобщава, че Бърт ги е научил за теорията на Дарвин за еволюцията и че е казал, че хората са произлезли от „маймуните на стария свят“. Той грозно съобщава, че по време на уроците не се споменава нито Бог, нито Книгата на Битие, което разпалва съда. Дръмонд разпитва момчето дали смята, че четенето от книгата на Дарвин е грешно и твърди, че целият процес се основава на това дали на хората е позволено да мислят или не. Съдията възразява и настоява, че правото на мислене не се съди, на което Дръмонд отговаря, че човек седи в затвора, защото е избрал да говори това, което мисли.

Рейчъл е извикана на стойката. Брейди пита Рейчъл защо Бърт спря да ходи на църква преди две лета. Рейчъл отговаря, че това е било след като малкото момче Стебинс се удави. На погребението преподобният Браун проповядва, че момчето не е умряло в „състояние на благодат“, защото не е било кръстено към момента на смъртта си, което означава, че Томи Стебинс е в ада. Тогава Брейди принуждава Рейчъл да разкрие коментара, който Бърт е направил насаме. Тя колебливо признава, че Берт веднъж се пошегува: „Бог създаде човека по свой образ – и човекът, като джентълмен, отвърна на комплимента“. Брейди избутва Рейчъл още повече, но тя става толкова емоционално разстроена, че е извинена от трибуната, а Бърт не позволява на Дръмънд да я разпитва допълнително.

След това Дръмънд се опитва да извика д-р Келър, ръководител на катедрата по зоология на Университета в Чикаго, като експерт-свидетел, за да обясни какво точно е еволюционната теория на журито. Брейди възразява с мотива, че този вид свидетелство би нарушило Закона на Бътлър, което те са там, за да се опитат да наложат. Съдията се съгласява и също така унищожава другите двама експертни свидетели на Дръмонд, унищожавайки случая на Дръмонд. Дръмънд знае, че трябва да прояви креативност и пита съдията дали ще допусне експертно свидетелство за Светата Библия, с което и Брейди, и съдията са съгласни. Дръмънд използва тази възможност, за да извика самия Брейди, тъй като той е самопровъзгласен експерт по Библията.

Той пита Брейди как може да е толкова сигурен, че еволюцията е несъвместима с духа на библейската история за сътворението, когато той дори не е чел Произход на видовете . Дръмънд вади копие от Библията и пита дали Брейди вярва, че Библията трябва да се приема буквално, на което Брейди отговаря утвърдително. Той го разпитва с библейски истории. След като показва вкаменелости на Брейди, които датират отпреди 10 милиона години, той довежда въпроса си до финала: ако слънцето не е създадено от Бог до четвъртия ден, кой ще каже, че първите три дни са били само 24-часови? Брейди се колебае и Дръмонд твърди, че първият „ден“ може да е дълъг 10 милиона години.

Съдията се опитва да си върне контрола над съда и Брейди обвинява Дръмънд, че атакува Библията. Дръмонд пита защо Бог не би могъл да говори с Чарлз Дарвин. Завършва с крещенето на Брейди, че Бог наистина му говори, на което Дръмънд го обявява за „Пророка от Небраска“. Брейди е унизен и започва да крещи имената на книгите от Стария завет, след като е извинен от трибуната. Съдът е изчистен.


Акт III

Радиостанец от Чикаго се настройва да излъчва делото от съдебната зала. Това е първият път, когато публично събитие някога се излъчва по радиото, исторически повод. Съдията чете присъдата: виновен. Бърт прави изявление, което е колебливо, но показва, че ще продължи да се противопоставя на това, което смята за несправедлив закон. Брейди се чувства разочарован от липсата на драма около присъдата; хората го гледат на шега сега. Съдията глобява Бърт със 100 долара без затвор и дава 30 дни за обжалване пред Върховния съд на щата.

Съдията прекратява съда, но Брейди отчаяно иска да произнесе една последна реч. След като работата на съда приключи, няколко зрители послушно остават да слушат, но без ентусиазъм; останалите жители на града са се преместили от падналия си герой. Брейди припада от жегата и стреса и е откаран по спешност на лекар.

Бърт разглежда факта, че е загубил работата си и вероятно мястото си в местния пансион като загуба, но Дръмънд го уверява, че е бил шампион за други, които също ще бъдат засегнати от този закон, и други като него, и тези кой ще го оспори, както направи той. Рейчъл влиза с куфар и обявява, че напуска къщата на баща си. Съдията влиза, за да обяви, че Брейди е починал. Хорнбек прави някои злобни коментари, при които Дръмънд се обижда силно и защитава паметта на Брейди. Чрез импровизирана хвалебствена реч той разкрива, че вероятно е дори по-религиозен, отколкото беше Брейди, но знае, че Бог не е толкова непростим и непоклатим, какъвто го представи Брейди. Хорнбек е ужасен от разкриването на вярванията на Дръмонд и го обвинява в прекалено сантиментален характер. Бърт се прибира вкъщи, за да си опакова багажа, за да може да се срещне с Рейчъл във влаковото депо, за да излезе от града. Сам Дръмонд взима книгата на Дарвин в едната си ръка и Библията в другата. Той ги претегля във всяка ръка, свива рамене и след това ги плясва и ги поставя в куфарчето си, символизирайки, че може би, просто може би тези две противоположни понятия могат да съществуват съвместно.


Основни въпроси за наследяване на вятъра

  1. Какво казва пиесата за ролята на прогреса в обществото?
  2. Защо е важно да отстоявате определени въпроси и вярвания?
  3. Кога може да е важно да се противопоставим на закон?
  4. Защо разпространението на идеи е толкова важно за напредъка?
  5. Защо свободата на мислене е толкова важна за растежа? Как може да е опасно?
  6. Как може незнанието на тема или друго убеждение да бъде ограничаващо?
  7. Кое е по-важно: индивидуалните ценности или обществените ценности? Защо?
  8. Как Берт представлява герой от всеки човек?

Купете Inherit the Wind на Amazon

Присвояване на Изображения
  • evolution • Paul Keller • Разрешително Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
Вижте Всички Ресурси за Учители

Цени за Училища и Райони

Ограничено Време

Уводна Оферта за Училище
Включва:
  • 1 училище
  • 5 учители за една година
  • 1 час виртуален PD

30-дневна гаранция за връщане на парите • Само за нови клиенти • Пълна цена след въвеждаща оферта • Достъпът е за 1 календарна година


*(Това ще започне 2 седмица безплатен пробен период - Не е необходима кредитна карта)
https://sbt-www-us-east-v3.azurewebsites.net/bg/lesson-plans/наследявай-вятъра-от-джером-лорънс-и-робърт-едуин-лий
© 2024 - Clever Prototypes, LLC - Всички права запазени.
StoryboardThat е търговска марка на Clever Prototypes , LLC и е регистрирана в Службата за патенти и търговски марки на САЩ