Калифорнийско-междупланинският регион се простира от тихоокеанското крайбрежие на Калифорния навътре до планинската верига Сиера Невада и пустинята на Големия басейн (в Калифорния, Невада и Юта). Тяхната култура и традиции са повлияни от голямото разнообразие от среди, които обхващат тази религия, и въпреки многото препятствия, те все още продължават да процъфтяват днес.
Историята на Paiute Princess. Създайте обобщение на сюжета за фолклор, биографии или други!
Текст на Статията
ПАРИЧНА ПРИНЦЕСА: ИСТОРИЯ ЗА SARAH WINNEMUCCA
РАНЕН ЖИВОТ В НЕВАДА
"Нашите бели братя са могъща нация ... Искам да ги обичам, както обичам всички вас."
ОБРАЗОВАНИЕ В КАЛИФОРНИЯ
РАСИЗЪМ СЪС СМЪРТНО ПОСЛЕДСТВИЯ
"Вярвам на онези жени Уошо. Те казват, че всичките им мъже са невинни!"
Истинското име на Сара беше Токметония, което означава „цвете на черупката“. Тя е родена в Невада през 1844 г. Баща й е началник на народа Пайут. Сара беше активистка, автор и педагог, която се бори за правата на своя народ.
MINING BOOM ЗАСТРОЯВА РЕСУРСИТЕ PAIUTE
Въпреки че приказките за жестокостта на белите хора го плашеха, дядото на Токметония, вождът Траки, смяташе, че е важно да живеем спокойно с белите заселници. Преместил семейството си в Калифорния, за да научи „пътищата на белия човек“. Тя получи ново име от техните бели приятели: Сара.
PAIUTE ГЛАВЕН КАМИОН КЪМ ПРОПУСКА
Сара владееше английски и испански, докато посещаваше дядо си. Тя продължи традиционния си начин на живот с родителите си в Невада. През 1857 г. тя отива да живее при бяло семейство в Невада и върши домакинска работа в замяна на образование. Тя възприе облеклото и начина на живот на своето бяло семейство.
МАСКЪР НА БЛАТНО ЕЗЕРО
Въпреки любезното отношение от нейното бяло семейство, Орнсби, расизмът срещу индианците беше широко разпространен. След като двама бели търговци бяха убити, трима мъже Уошо бяха арестувани без доказателства. Въпреки своята невинност те бяха екзекутирани. По-късно белите бандити се оказаха виновни за престъплението.
БОРБИ САРА ЗА НЕЙНИТЕ
Бумът на добива от 1859 г. донесе хиляди заселници, които опустошиха земята и изчерпаха източниците на храна на Paiute. Много от Paiute искаха да отвърнат, но дядото на Сара предупреди за мир. Но мирът е краткотраен и войната на езерото Пирамида от 1860 г. завършва със смъртоносно поражение за Пайут.
През 1860 г. главният Тръки умира. Paiute и белите заселници дойдоха на тълпи, за да отдадат почитта си. Хората Пайут му дадоха всички специални ритуали и церемонии, които позволяваше такъв обичан вожд. Белите приятели на Траки също скърбяха за загубата на великия миротворец.
Бях само обикновено дете, но знаех какъв велик човек беше ... Такава сцена не бях виждал досега. Всеки би го взел на ръце и плачеше.
Когато железопътната линия дойде, повече заселници, миньори и животновъди поемат повече земя. През 1865 г. трима гладуващи Пайуте откраднали добитък. Американската Голгота яростно атакува и убива жени и деца в калното езеро, изгаряйки го до основи. Вождът Винемука избяга на север с част от хората си.
S Арахови отседнал в Pyramid Lake Резервация. Тя се бори срещу корумпирани американски индийски агенти, които откраднаха провизиите им, и получи помощ от съчувствени членове на американската армия. Армията също така осигури безопасност за шеф Винемука, за да може да се върне.
ТЪЛКУВАЧ И ЗАСТЪПНИК
"Не мога да изразя колко щастливи бяхме ... [със стотици ученици] те се научиха много бързо и се радваха да дойдат на училище."
НАДЕЖДАТА И НАПРЕДЪКЪТ СА ЗАГУБЕНИ
САРА ТЪРСИ ПРАВОСЪДИЕ ЗА ПАЙАТИТЕ
"За срам! Смееш да извикаш, Свобода, когато смееш да ни държиш на места против нашата воля, като ни караш от място на място, сякаш сме зверове! Викам ти за справедливост!"
НАСЛЕДСТВОТО НА SARAH WINNEMUCCA
SARAH WINNEMUCCA ЗАЩИТНИК НА ЧОВЕШКИТЕ ПРАВА ОБРАЗОВАТЕЛ АВТОР НА ПЪРВА КНИГА ОТ РОДНА ЖЕНА
Като армейски преводач Сара успешно разпространява недоразуменията и се застъпва за по-добро отношение. Нейните призиви бяха публикувани и прочетени на национално ниво. През 1875 г. тя работи, за да построи училище за деца и да учи мъже и жени на земеделие. Народът Пайут процъфтяваше.
Щастието им беше краткотрайно. През 1876 г., след като бели животновъди се оплакаха, че искат земята Пайут, любезният индийски агент, който помогна на Сара, беше уволнен и дойде нов, жесток, който сложи край на програмите и насилствено малтретира народа Пайут. Те бяха изпратени на 350 мили на север със сила.
Сара потърси справедливост за Пайут, за да може да се върне в земите си. Тя пише на правителството, говори във Вашингтон и пред тълпите от цялата страна. Тя пише „Живот сред пиите“ през 1883 г. През 1884 г. на хората Пайут е позволено да се върнат в Невада и Сара се присъединява към тях.
През 1885 г. Сара открива училище за деца на Пайут, което ги учи на английски и пайут и където те се чувстват обичани и добре дошли. Това трае само 4 години преди правителствените програми, които принуждават асимилацията. Сара умира през 1891 г. През 2005 г. е удостоена със статуя в Капитолия на САЩ.