„Tyger“ je nejrozšířenější báseň Williama Blakea. Její opakující se styl a krátká délka ji zpřístupňují malým čtenářům, ale téma, které zkoumá, je všechno, jen ne dětinské. V „The Tyger“ Blake nejen zkoumá koexistenci dobra a zla, ale také zpochybňuje zdroj jejich existence a ptá se, jak by jediný tvůrce mohl vytvořit krásu i hrůzu.
Báseň rezonuje u moderních čtenářů, protože její základní otázka zůstává nezodpovězena. Otázky jako "proč dobří lidé trpí?" a "Jak mohou dobří lidé dělat špatné věci?" oba souvisejí s premisou básně. Zatímco „Tyger“ lze na povrchové úrovni pochopit bez větších předchozích znalostí, zahrnuje také silné metafory a řadu náboženských a klasických narážek, které mohou obohatit analýzu a zaujmout pokročilé studenty.
Aktivity studentů pro Tyger
Základní otázky pro "The Tyger"
- Jak můžeme vysvětlit přítomnost zla ve světě?
- Jak Blake používá snímky k vytvoření tónu a sdělení?
- Jakými způsoby je tygr zobrazován jako pozitivní i negativní? Co by to mohlo naznačovat o přírodním světě?
Krátké shrnutí The Tyger
Blake publikoval svou první knihu poezie, Songs of Innocence , v roce 1789. Básně se zabývaly veselými tématy a oslavovaly obrazy pasteveckého štěstí. O pět let později vydal Songs of Experience , knihu básní zabývající se temnými stránkami života. Své básně popsal jako kreativní způsoby řešení „dvou protikladných stavů lidské duše“. „The Tyger“, který patří do Songs of Experience, je často přirovnáván k „The Lamb“, jeho protějšku z Songs of Innocence . Zatímco „The Beránek“ má jednoduché a jasné poselství víry a naděje, „The Tyger“ je znepokojivější, což je možná důvod, proč je z těchto dvou básní považováno za zajímavější.
Blake v „The Tyger“ využívá jak křesťanskou tradici, tak klasickou mytologii. Studenti mohou těžit z malého pozadí těchto témat, aby lépe porozuměli básni. Podle křesťanské tradice Bůh stvořil vesmír a na vrchol své hierarchie postavil anděly. Z řad andělů se Lucifer vzbouřil proti Bohu, zahájil bitvu v nebesích a nakonec se vyhnal do pekla jako ďábel. V jistém smyslu tedy Bůh stvořil Satana. Tato bitva je zmiňována v řádku básně „když hvězdy shodily svá kopí“. „Křídla“, která se „odvažují“ v šesté řadě také evokují Luciferův pád spolu s možnou návazností na řeckou postavu Ikara. Obrazy ohně naznačují narážku na mýtus o Prométheovi, zatímco metafora kováře evokuje příběh o Héfaistovi. Díky svým bohatým narážkám se „Tyger“ dobře hodí ke třídnímu čtení Ztraceného ráje nebo mýtů o Ikarovi, Prométheovi a Héfaistovi.
Ceny pro Školy a Obvody
© 2024 - Clever Prototypes, LLC - Všechna práva vyhrazena.
StoryboardThat je ochranná známka společnosti Clever Prototypes , LLC a registrovaná v Úřadu pro patenty a ochranné známky USA