Buddhalaisuus: Alkuperä ja Historia

Faktoja buddhalaisuudesta

Näytä Toiminta

Sanasto

Näytä Toiminta

Lomat

Näytä Toiminta

Bodhi-puun Alla

Näytä Toiminta

Elämäkerta Juliste

Näytä Toiminta

Vertaile

Näytä Toiminta

Buddhalaisuuden tärkeitä kysymyksiä

1. Milloin ja missä buddhalaisuus sai alkunsa?
2. Kuka oli Buddha ja mitä hän opetti seuraajilleen?
3. Mihin buddhalaiset uskovat ja mitä juhlapäiviä he viettävät?
4. Mitkä esineet tai symbolit ovat tärkeitä tai pyhiä buddhalaisuudessa?
5. Missä sen seuraajat ovat nykyään ja kuinka monet ihmiset harjoittavat buddhalaisuutta kaikkialla maailmassa?
6. Miten buddhalaiset palvovat ja ketkä ovat sen henkisiä johtajia?

Mitä on buddhalaisuus?

Siddhartha Gautama syntyi hinduprinssiksi jossain noin 480 - 623 eaa. (tilit vaihtelevat). Legendan mukaan Siddharthan isä kuuli profetian, että hänen uudesta vauvastaan tulisi uskonnollinen johtaja sen sijaan, että hän ottaisi oikeutetun paikkansa valtaistuimella hänen seuraajakseen. Tämän vuoksi kuningas piilotti pojaltaan kaikenlaisen inhimillisen kärsimyksen. Siddharthan ympärillä oli ylellisyys ja etuoikeus, ja kaikkia palatsissa kiellettiin keskustelemasta minkäänlaisesta sairaudesta, kärsimyksestä tai kuolemasta. Sanotaan, että noin 29-vuotiaana Siddhartha sai luvan lähteä palatsin ulkopuolelle. Matkallaan Siddhartha näki vanhan miehen, sairaan miehen ja kuolleen miehen, mikä häiritsi häntä suuresti. Hän pohti, mikä on elämän tarkoitus, jos kaikki sairastuisivat lopulta sairauteen, vanhuuteen ja kuolemaan.

Kun Siddhartha jatkoi matkaansa, hän näki munkin, joka eli askeettina ilman kotia tai omaisuutta, ja silti tämä mies oli onnellinen. Tämä kiehtoi Siddharthaa, ja silloin hän päätti luopua elämästään prinssinä etsiäkseen elämän tarkoitusta ja kuinka lopettaa kärsimys ja löytää onnellisuus. Siddhartha lähti opiskelemaan maan suurimmilta jooga- ja meditaatiomestareilta. Hän harjoitti äärimmäistä paastoamisen ja meditaation muotoa 6 vuoden ajan, eläen vain siemenillä, jotka olivat puhaltaneet hänen syliinsä. Kuuden vuoden lopussa Siddhartha tajusi, että hän ei ollut löytänyt vastausta elämän tarkoitukseen. Itse asiassa hän tunsi, että hänen ajatuksensa olivat vieläkin sumentuneet äärimmäisestä nälästä.

Siddhartha uskoi, että polku onnellisuuteen oli jossain hänen jättämänsä äärimmäisen ylellisen elämän ja nykyisen äärimmäisen köyhyyden välissä. Hän istui viikunapuun alla, jolla oli sydämen muotoisia lehtiä, ja mietiskeli useita päiviä. Meditaationsa kautta Siddhartha sai loppiaisen ja valaistui. Hän alkoi ymmärtää, että vastaus elämän kärsimykseen oli halun lopettaminen. Hän uskoi, että ihmiset kärsivät, koska he haluavat asioiden olevan tietyllä tavalla sen sijaan, että hyväksyisivät sen tosiasian, että asiat muuttuvat aina. Hän uskoi, että tämän hyväksymisen myötä sairauden, vanhuuden ja kuoleman pelko lopulta katoaisi. Hän uskoi, että ilman tätä pelkoa voitaisiin vihdoin lopettaa oma kärsimys ja lopulta saavuttaa nirvana . Nirvana on transsendentti tila, jossa ihmisellä ei ole kärsimystä, halua tai itsetuntoa. Saavutettuaan nirvanan ihminen vapautuisi jälleensyntymisen syklistä.

Neljä jaloa totuutta

Tämän valaistumisen jälkeen Siddharthasta tuli Buddha. Hän lähti maailmaan opettamaan muille, mitä hän oli löytänyt. Hänen seuraajiaan kutsuttiin Sanghaksi , munkkien, nunnien, aloittelijoiden ja maallikoiden buddhalaiseksi yhteisöksi. Buddha perusti neljä jaloa totuutta.

Ensimmäinen jalo totuus on, että elämä on täynnä kärsimystä (kutsutaan myös dukkhaksi ) tai tyytymättömyyttä. Elämä tulee aina olemaan tyytymätön, koska ihmiset ovat huolissaan elämän pysymättömyydestä ja siitä, että elämä ei täytä heidän odotuksiaan. Ihmisiä ahdistaa halu pitää asiat ennallaan. He haluavat pitää kiinni elämänsä tai rakkaansa parhaista hetkistä, vaikka itse asiassa elämä muuttuu aina.

Toinen jalo totuus on, että dukkha johtuu halusta ja siitä, että ihmiset takertuvat haluihinsa: omaisuuteen, ihmisiin ja itse elämään. Ihmiset haluavat asioita, joita heillä ei ole, ja he haluavat, että hyvät asiat elämässään eivät koskaan muutu. Omaisuus on kuitenkin väliaikaista ja ihmiset kasvavat ja muuttuvat ja lopulta vanhenevat ja kuolevat. Buddha opetti, että pysyvyyttä ei voi haluta pysyvässä maailmassa. Tämä halu johtaa aina kärsimykseen. Buddha opetti, että kärsimyksen lopettamiseksi ja onnelliseen elämään ihmisen on nautittava siitä, mitä hänellä on ilman kiintymystä, eikä ihmisen pidä haluta asioita, joita hänellä ei ole.

Kolmas jalo totuus on, että on olemassa tapa lopettaa kärsimys. Buddha opetti, että koska olemme oman kärsimyksemme syy, meidän on oltava myös ratkaisu. Emme ehkä pysty hallitsemaan sitä, mitä meille tapahtuu, mutta pystymme hallitsemaan reaktiota siihen, mitä tapahtuu.

Neljäs jalo totuus on, että seuraamalla Buddhan jaloa kahdeksanosaista polkua voidaan löytää loppu kärsimykselle.

Jalo kahdeksanosainen polku

Jalo kahdeksanosainen polku, joka tunnetaan myös nimellä Keskitie, on tapa muuttaa ajattelutapaasi saavuttaaksesi onnellisuuden. Buddha uskoi, että kahdeksanosaisen polun seuraaminen johtaisi onnellisuuteen. Hän uskoi, että jos joku pystyisi puhdistamaan mielensä halusta ja tarpeesta hallita elämän pysymättömyyttä, he voisivat nauttia jokaisesta hetkestä sellaisena kuin se tulee.

Kahdeksan askelta ovat

1. oikea näkemys: neljän jalon totuuden hyväksyminen
2. oikea ajatus: ymmärtää, että pahin vihollisesi ei voi vahingoittaa sinua enempää kuin omia ajatuksiasi ja että sinun tulee täyttää mielesi positiivisuudella ja myötätunnolla itseäsi ja muita kohtaan
3. oikea puhe: käytä puhuessasi positiivisia sanoja negatiivisten sanojen, kuten loukkausten, juorujen ja valheiden, sijaan
4. oikea toiminta: toimi ystävällisesti ja myötätuntoisesti kaikkea elävää kohtaan ja valitse väkivallaton elämä tai ahimsa
5. oikea toimeentulo: vältä työtä tai työtä, joka vahingoittaa muita eläviä olentoja, ja valitse rehellisyys ja ystävällisyys
6. oikea ponnistus: yritä avata mielesi hyville ajatuksille ja työntää samalla pois negatiivisia ajatuksia
7. oikea mindfulness: pysyä nykyisyydessä murehtimatta menneisyyteen tai murehtimatta tulevaisuudesta samalla kun varo tuomitsemasta muita tai itseäsi
8. oikea keskittyminen: käytä meditaatiota mielesi keskittämiseen ja anna itsesi saada parempi käsitys itsestäsi, muista ja maailmasta

Toinen buddhalaisuuden perustavanlaatuinen usko on karma . Karma sanelee, että jokaisella teolla on reaktio, joten hyvät tekosi synnyttävät hyviä asioita tässä tai seuraavassa elämässä, kun taas pahat tekosi tulevat takaisin kummittelemaan sinua myöhemmin. Legendaarinen intialainen buddhalainen mystikko Padmasambhava sanoi, että "jos haluat tietää menneestä elämästäsi: katso nykyistä kehoasi; jos haluat tietää tulevaisuutesi: katso mieltäsi." Karma vaikuttaa siihen, miten tulet syntymään kuoleman jälkeen, mutta jokaisella on valta muuttaa ja parantaa elämäänsä keskittymällä hyvän tekemiseen.

Samsara on toinen buddhalaisuuden keskeinen uskomus. Vaikka reinkarnaatio on sielun uudestisyntyminen toisessa kehossa, samsara on koko sykli. Samsara on jatkuva syntymän, elämän, kuoleman ja uudestisyntymisen kiertokulku kaikille elävälle. Kun Buddha saavutti valaistumisen, hän vapautui samsaran kierrosta, koska hän oli saavuttanut nirvanan. Kahdeksanosainen polku on kuin 8 pyörän pinnoja, jotka pyörivät kaikki yhdessä. Halu ja karma ovat syy siihen, että kierto jatkuu ja jatkuu, ja ainoa tapa katkaista kierre on lopettaa halu ja siten myös heidän kärsimyksensä.

Buddhalaisuuden leviäminen

Kun Buddha saavutti valaistumisen, hän vietti seuraavat 45 vuotta elämästään matkustaen ympäri Intiaa opettaen uskomuksiaan. Hän kuoli noin 80-vuotiaana, ja hänen seuraajansa, Sangha, jatkoivat hänen oikean elämäntavan eli dharman opetusten levittämistä kaikkialla Intiassa ja Aasiassa. Vaikka buddhalaisuus alkoi Intiassa, se lopulta laski ja hindulaisuus on edelleen Intian suosituin uskonto nykyään. Buddhalaisuus on kuitenkin edelleen näkyvästi esillä suuressa osassa Itä- ja Kaakkois-Aasiaa. Buddhalaisuudesta on olemassa kymmeniä eri haaroja, kuten Theravada, joka on suosittu Sri Lankassa, Myanmarissa, Thaimaassa, Kambodžassa ja Laosissa. Toinen haara on mahayana, joka on suosittu Nepalissa, Tiibetissä, Mongoliassa, Kiinassa, Vietnamissa, Koreassa, Taiwanissa ja Japanissa. Mahayanan lahko on Vajrayana (timanttiajoneuvobuddhalaisuus), jota monet kutsuvat Tiibetin buddhalaiseksi. Dalai Lama on tiibetiläisen buddhalaisuuden korkein johtaja ja perinteisesti tiibetin kansan johtaja. 1950-luvulla Kiina valtasi Tiibetin ja nyt Dalai Lama asuu maanpaossa Intiassa. Nykyään maailmassa on yli 500 miljoonaa buddhalaista.

Buddhalaiset, kuten useimmat aasialaiset perinteet, noudattavat kuukalenteria, joka perustuu kuun kiertokulkuihin. Jokainen kuukausi kuukalenterissa alkaa uuden kuun saapumisesta ja jokainen kuukausi kestää 29-30 päivää. Jokainen buddhalainen vuosi on noin 10 päivää lyhyempi kuin läntinen vuosi. Buddhalaisille kuukauden tärkeitä päiviä ovat päivät, jolloin on täysikuu tai uusikuu.

Vuoden tärkein buddhalainen juhla on Buddhan päivä, Wesak tai Vesak, joka on Buddhan syntymän, valaistumisen ja kuoleman juhla. Buddhalaiset kodit on koristeltu värikkäillä lyhtyillä ja lipuilla. Buddhalaiset vierailevat paikallisissa temppeleissään saadakseen palveluja ja opetuksia ja antavat lahjoja munkeille. Toinen loma on buddhalainen uusivuosi. Tämä on meditaation ja itsetutkiskelun aikaa sekä löytää tapoja parantaa itseään. Siihen kuuluu myös kodin siivoaminen ja sisustaminen sekä lahjojen antaminen onnen tuomiseksi. Monille buddhalaisille uutta vuotta vietetään kiinalaisen (kuun) uudenvuoden aikaan, mutta muut buddhalaiset voivat juhlia eri päivänä ja se on riippuvainen maasta ja buddhalaisuuden lahkosta.

Theravada-buddhalaiset viettävät dharmapäivää heinäkuun täysikuupäivänä. Se merkitsee Buddhan opetuksen alkua. Pian Buddhan valaistumisen jälkeen hän meni etsimään opetuslapsiaan ja opetti heille kokemuksistaan ja neljän jalon totuuden ja kahdeksanosaisen polun löytämisestä. Dharma-päivä keskittyy tähän.Parinirvana Day tai Nirvana Day juhlistaa päivää, jolloin Buddha kuoli ja saavutti Parinirvanan eli täydellisen nirvanan. Sanotaan, että kun Buddha oli 81-vuotias, hän tiesi, että hänen oli tullut aika kuolla, joten hän meni makuulle ja kuoli rauhallisesti saman Bodhi-puun alla, jossa hän ensimmäisen kerran saavutti valaistumisen. Tätä lomaa vietetään helmikuussa.

Buddhalaiset palvovat buddhalaisessa temppelissä tai luostarissa. Temppeleitä ovat vihara, chaitya, wat, pagoda ja stupa.Stupat ovat buddhalaispyhäköiksi pystytettyjä kupolin muotoisia rakenteita, jotka sisältävät jäänteitä, tyypillisesti buddhalaisten munkkien tuhkaa, ja joita buddhalaiset käyttävät meditaatiopaikkana.

Buddhalaiset käyttävät useita symboleja ja pyhiä esineitä. Japamala tai Mala ovat rukoushelmiä, joita käytetään buddhalaisuudessa sekä muissa uskonnoissa, kuten hindulaisuus, jainismi ja sikhalaisuus. Niissä on yleensä 108 helmeä, joita käytetään rukoukseen. Niissä voi myös olla 27 helmeä, jotka lasketaan neljä kertaa. Toinen buddhalaisuuden pyhä esine on rukouspyörät, joissa on ontto sylinteri, joka sisältää tiukasti rullatun mantra- tai rukouspaperin. Kun pyörät pyörivät, lähetetyt rukoukset lisääntyvät. Muita pyhiä esineitä ovat Buddhan esitykset, rukouskellot, simpukankuoret ja laulukulhot. Om -symbolia, joka edustaa perimmäistä todellisuutta, tietoisuutta tai Atmania, lauletaan buddhalaisuudessa sekä käytetään hindulaisuudessa, jainismissa ja sikhalaisuudessa.

Buddhalaiset uskovat, että sinun ei pitäisi yrittää vahingoittaa mitään elävää olentoa. Monet buddhalaiset ovat tämän vuoksi vegaaneja tai kasvissyöjiä. Useimmat buddhalaiset eivät usko tai palvo yhtä jumalaa tai monia jumalia kuten muissa uskonnoissa, vaan noudattavat Buddhan opetuksia ja palvovat häntä kunnioituksena. Buddhalaiset uskovat hyvän ja moraalisen elämän elämiseen ja kuten Dalai Lama sanoo: "...uskovat, että elämän tarkoitus on olla onnellinen. Olemuksemme ytimestä lähtien haluamme tyytyväisyyttä. ... Koska emme ole yksinomaan aineellisia olentoja, on virhe asettaa kaikki toivomme onnellisuudesta pelkästään ulkoiseen kehitykseen. Tärkeintä on kehittää sisäistä rauhaa."

Tämän tuntisuunnitelman toimintojen avulla opiskelijat osoittavat, mitä he ovat oppineet buddhalaisuudesta. Hän tutustuu buddhalaisuuden ympäristöön, resursseihin, tekniikoihin, uskontoon ja kulttuuriin ja pystyy osoittamaan tietonsa kirjallisesti ja kuvituksella.