"הלוטו" מאת שירלי ג'קסון היה כל כך שנוי במחלוקת, שאחרי פרסומו ב-26 ביוני 1948 ב"ניו יורקר" , הקוראים ביטלו את המנויים שלהם ופלפלו את ג'קסון בדואר שנאה ובאיומים. הסיפור התחיל דיון חשוב במה שקורה כאשר מסורות ישנות אינן מתפתחות.
פורסם רק שלוש שנים לאחר תום מלחמת העולם השנייה, הסיפור מהדהד את הקונפורמיות המפחידה שהתקיימה בגרמניה בעשור הקודם. לפי השמועות, הבסיס לסיפורה של ג'קסון נעוץ בדאגותיה לגבי אנטישמיות מתמשכת.
סיפור זה מעלה מספר נושאים חשובים לדיון בהם התלמידים, כולל הסכנות שבמעקב עיוור במסורת, מנטליות האספסוף והיפוך הדינמיקה המשפחתית של התרבות שלנו.
פעילויות סטודנטים עבור הלוטו
שאלות חיוניות עבור "הפיס"
- עד כמה מסורות חשובות לקהילה? אילו סוגים של מטרות הם משרתים?
- באילו נסיבות יש לשקול מחדש מסורת או להפסיק אותה?
- מהי קונפורמיות? מתי טוב להתאים? כדי לא להתאים?
- מהי חוסר אנושיות? איך נדע מתי משהו אינו אנושי?
סיכום מפעל הפיס
בכפר קטן, אי שם באמריקה, ביום קיץ חם (27 ביוני ליתר דיוק), 300 האזרחים מתחילים להתאסף בכיכר. הנערים הצעירים של העיר, שיצאו טריים מבית הספר לקראת הקיץ, אספו אבנים לערימות. לאט לאט, המשפחות מטפטפות אל הכיכר, ויש אווירה של ציפייה לאירוע השנתי הזה, משהו שנטוע במסורת עמוקה שהחלו מייסדי העיירה הזו לפני שנים. מר סאמרס מניח קופסה שחורה מלאה בפתקי נייר, על שרפרף בכיכר. הקופסה ישנה כמו העיירה, ובעוד שמר סאמרס מדבר על יצירת אחת חדשה בכל שנה, האנשים לא ששים לשנות סמל כה חשוב של המסורת שלהם, למרות שהם שכחו רבים מהחלקים האחרים של זה. טקס שנתי.
עם תחילת ההגרלה, ראשי כל משק בית ניגשים אל הקופסה ומוציאים ממנה פתק נייר. לאחר מכן הם חוזרים למקום שלהם וממתינים לכל השמות שיקראו. בדרך כלל, ראשי משקי הבית הם הגברים; עם זאת, אם אישה מתאלמנה, היא הופכת לראש משק הבית, לפחות עד שבנה הבכור יגיע לגיל 16.
כאשר מר סאמרס מגיע לסוף השמות, ראשי משקי הבית פורשים את הניירות שלהם. יש לחישות ש"ביל האצ'ינסון מבין." אשתו של ביל, טסי האצ'ינסון, מתחילה לצעוק ולהאשים את מר סאמרס בכך שלא נתן לביל מספיק זמן לבחור את העיתון שרצה. הנשים האחרות דואגות לה, ואומרות לה שכולן לקחו את אותה ההזדמנות, ושהיא צריכה להיות ספורט טוב. זוהי האינדיקציה הראשונה של הקורא לכך שהגרלה אינה כרוכה בזכייה בהון; יש משהו מרושע יותר מאחורי הטקס המסוים הזה.
טסי, ביל ושלושת ילדיהם, ביל ג'וניור, ננסי בת ה-12, והפעוטה ליטל דייווי, נקראים אל התיבה. מר סאמרס לוקח את העיתון של ביל ומכניס עוד ארבעה ריקים. הוא מעורר אותם, וכל אחד מבני המשפחה מצייר נייר. ביל, והניירות של הילדים כולם ריקים, אבל זה של טסי מסומן בכתם שחור מבשר רעות. היא מתחילה לצרוח שזה לא הוגן, או נכון. הקורא מתחיל להבין את מטרת האבנים שהילדים אספו. תוך רגעים ספורים, כל העיירה אוספת את האבנים שלה ומקיפה את טסי. טסי ממשיכה למחות, אולי מבינה לראשונה את הברבריות מאחורי המסורת המכוערת הזו. עם זאת, היא לא מסוגלת לצרוח זמן רב, כשהסיפור נסגר עם תושבי העיר "עליה".
תמחור לבתי ספר ומחוזות
© 2024 - Clever Prototypes, LLC - כל הזכויות שמורות.
StoryboardThat הוא סימן מסחרי של Clever Prototypes , LLC , ורשום במשרד הפטנטים והסימנים המסחריים בארה"ב