डेंटडेंट Alighieri द्वारा नरक

इन्फर्नो की शुरुआत में, डांटे ने खुद को डार्क वुड ऑफ एरर में खोया हुआ पाया, जहां उसका माउंट ऑफ जॉय का रास्ता दुनियादारी के तीन जानवरों द्वारा अवरुद्ध है: द लेपर्ड ऑफ मालिस एंड फ्रॉड, द लायन ऑफ वॉयलेंस एंड एम्बिशन, और असंयम का शी-वुल्फ। सौभाग्य से, महान रोमन कवि वर्जिल, जो मानव कारण का प्रतिनिधित्व करते हैं, दिखाई देते हैं और दांते को नरक के नौ चक्रों के माध्यम से अपनी आध्यात्मिक यात्रा पर मार्गदर्शन करने की पेशकश करते हैं। अंततः डांटे से मुलाकात की जाएगी और अपने लंबे समय से खोए हुए प्यार बीट्राइस द्वारा माउंट ऑफ जॉय का नेतृत्व किया जाएगा, जो दिव्य प्रेम का प्रतीक है। अपनी अलंकारिक यात्रा के अंत तक, डांटे को उम्मीद है कि वह खुद को, अपनी स्थिति को बेहतर ढंग से समझेगा और अपने निर्वासन के साथ शांति से रहेगा। दांते के द डिवाइन कॉमेडी को पूरा करने के कुछ ही समय बाद, 56 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया, वह अपनी प्रिय फ्लोरेंस को फिर कभी नहीं देख पाए।

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डांटे के इन्फर्नो के लिए आवश्यक प्रश्न

1. पाप क्या है? क्या पाप के विभिन्न स्तर हैं?
2. क्या पाप और दंड के बीच संबंध होना चाहिए?
3. क्या न्याय सिर्फ सजा से मिलता है?
4. अधिक महत्वपूर्ण मूल्य क्या है: विश्वास या कारण?
5. एक साहित्यिक कार्य में एक शक्तिशाली संदेश देने के लिए रूपक कैसे कार्य करता है?

डांटे का इन्फर्नो सारांश

नोट: द डिवाइन कॉमेडी 100 खंडों में विभाजित एक लंबी कविता है, जिसे "कैंटोस" कहा जाता है। इन्फर्नो में इनमें से पहले 34 कैंटोस शामिल हैं।

कांटो आई

आज गुड फ्राइडे है और डांटे 35 साल के हैं। उसे पता चलता है कि वह सत्य के मार्ग से भटक कर त्रुटि की अंधेरी लकड़ी में आ गया है। वह खुशी के पर्वत को देखता है, जहां वह जानता है कि उसकी खुशी निहित है, लेकिन उसका रास्ता तीन भयानक प्राणियों द्वारा अवरुद्ध किया गया है: द लेपर्ड ऑफ मालिस एंड फ्रॉड, द लायन ऑफ वायलेंस एंड एम्बिशन, और द शी-वुल्फ ऑफ इनकॉन्टीनेंस। हताश, डरा हुआ और अकेला, दांते को लगता है कि जानवरों से आगे निकलने की कोई उम्मीद नहीं है। अचानक, महान रोमन कवि वर्जिल, जो मानव तर्क का प्रतिनिधित्व करते हैं, दांते के सामने प्रकट होते हैं और उन्हें जानवरों से दूर जॉय के पर्वत पर लाने की पेशकश करते हैं। उन्हें पहले नर्क से उतरना होगा, जो पाप की पहचान का प्रतिनिधित्व करता है। वर्जिल दांते को समझाता है कि उसे फिर पेर्गेटरी के माध्यम से चढ़ना होगा, जो कि ईसाई जीवन का प्रतिनिधित्व करता है, जहां उसकी मुलाकात बीट्राइस से होगी, जो स्वर्ग की अंतिम चढ़ाई के लिए ले जाएगा, जो स्वर्ग और भगवान के लिए आत्मा की चढ़ाई का प्रतिनिधित्व करता है। वर्जिल दांते को समझाते हैं कि वे अपने पापों की गंभीरता के अनुसार, पीड़ा के विभिन्न स्तरों में आत्माओं की एक श्रृंखला देखेंगे।

सर्ग द्वितीय

वर्जिल ने समझाया कि डांटे के लंबे समय से खो चुके प्यार बीट्राइस ने उसे इस यात्रा पर दांते का मार्गदर्शन करने के लिए व्यक्तिगत रूप से चुना, क्योंकि उसके पास प्रेरक शब्दों के साथ एक रास्ता है। डांटे बीट्राइस का आभारी है, और इस तथ्य से उत्साहित है कि बीट्राइस अभी भी आध्यात्मिक क्षेत्र से उसकी तलाश कर रहा है।

सर्ग III

वर्जिल और दांते नर्क के द्वार पर आते हैं, जो अब कुख्यात शब्दों के साथ खुदा हुआ है, "सभी आशा छोड़ दो, जो यहां प्रवेश करते हैं।" फाटकों के माध्यम से, नर्क के "वेस्टिबुल" में, अवसरवादी के रूप में जानी जाने वाली आत्माएं हैं। उन्होंने अपने जीवन में न तो बुराई को चुना और न ही अच्छाई को - केवल स्वयं को। जिन स्वर्गदूतों ने स्वर्ग में महान विद्रोह में पक्ष लेने से इंकार कर दिया, वे इस स्तर पर भी पाए जा सकते हैं। इस स्तर की आत्माएं एक लहराते हुए बैनर का पीछा करते हुए निरर्थक रूप से दौड़ती हैं जिसे वे कभी पकड़ नहीं सकते। जब वे दौड़ते हैं, ततैया और सींग उनका पीछा करते हैं जिनके डंक मारने से आत्मा लहूलुहान हो जाती है। खून टपकता है और जमीन पर रहने वाले कीड़ों और कीड़ों को खिलाता है। डांटे एक आत्मा, पोप क्लैन्डस्टाइन वी को पहचानते हैं, जिन्होंने निर्वाचित होने के सिर्फ पांच महीने बाद अपना पापल सिंहासन छोड़ दिया। इस पदत्याग ने पोप बोनिफेस VIII के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जिन्होंने डांटे को फ्लोरेंस से निर्वासित कर दिया।

दांते और वर्जिल एक नदी के तट पर आत्माओं की भीड़ को इकट्ठा होते हुए देखते हैं जो उन्हें दूसरी तरफ ले जाने के लिए चारोन की प्रतीक्षा कर रहे हैं। चारोन शुरू में दांते को नर्क में प्रवेश करने से मना कर देता है, क्योंकि वह अभी भी जीवित है, लेकिन वर्जिल उसे मना लेता है। दांते इतना भयभीत है कि वह बेहोश हो जाता है, और जब तक उनकी नौका की सवारी समाप्त नहीं हो जाती, तब तक वह नहीं उठता।

सर्ग चतुर्थ

नर्क के पहले स्तर या वृत्त को लिम्बो कहा जाता है। इस स्तर में अनबैप्टाइज्ड और वर्चुअस पैगन्स (जैसे जूलियस सीजर, यूक्लिड, अरस्तू और खुद वर्जिल) रहते हैं। उन्हें स्वर्ग में प्रवेश नहीं दिया जा सकता है, लेकिन केवल इसके निम्नतर संस्करण में रहकर ही दंडित किया जाता है।

कांटो वी

नर्क के दूसरे चक्र की ओर बढ़ते हुए, कवियों का मार्ग क्रीट के प्राचीन राजा मिनोस द्वारा अवरुद्ध हो जाता है। हालांकि एक अत्याचारी, वह अपनी बुद्धि और न्याय के लिए जाना जाता था, जिसने उसे मृतकों का न्याय करने के लिए एक आदर्श उम्मीदवार बनाया। दांते उसे पूंछ वाले एक भयानक राक्षस के रूप में चित्रित करता है, क्योंकि वह जो काम कर रहा है वह बहुत राक्षसी है।

वर्जिल मिनोस को उन्हें पास होने देने के लिए मना लेता है, और वह और डांटे एक किनारे पर आते हैं जहां वे आत्माओं को एक बवंडर में बहते हुए देखते हैं। ये वे आत्माएं हैं जिन्होंने अपनी कामुक भूखों के लिए अपने कारण को धोखा दिया। सजा के रूप में, वे नर्क में एक तूफ़ान में बह जाते हैं, बहुत कुछ जोश के तूफ़ान की तरह जो उन्होंने पृथ्वी पर रहते हुए खुद को दिया था, और उन्हें हमेशा के लिए अपनी गतिविधियों पर नियंत्रण से वंचित कर दिया जाता है।

इन आत्माओं के बीच, विर्जिल ने कई प्रसिद्ध कामुक शख्सियतों को इंगित किया, जिनमें डिडो, क्लियोपेट्रा, हेलेन ऑफ ट्रॉय, अकिलिस और पेरिस ऑफ ट्रॉय शामिल हैं। दांते एक युगल, पाओलो और फ्रांसेस्का को अपनी कहानी बताने के लिए बुलाता है।

फ्रांसेस्का कभी रेवेना, इटली की उच्च शाही जन्म की एक बहुत प्रसिद्ध महिला थीं। वह एक प्रेमविहीन राजनीतिक विवाह में फंस गई थी और उसे अपने पति के छोटे भाई पाओलो से प्यार हो गया था। जब उसके पति को इन दोनों के अफेयर का पता चला तो उसने दोनों की हत्या कर दी। दांते फ्रांसेस्का की कहानी और उनकी पीड़ा की अनुचितता से चकित है, शायद इसलिए कि यह अपने जीवन की कहानी के साथ घर के इतने करीब आती है, कि वह रोता है। पाओलो भी रोने लगता है। दांते फिर से बेहोश हो जाता है, इसलिए अपने आस-पास के नज़ारों और ध्वनियों और आत्माओं की कहानियों से अभिभूत हो जाता है।

कैंटोस VI-IX

नर्क (लालच और लोलुपता) के तीसरे और चौथे घेरे से नीचे उतरने के बाद, वर्जिल और दांते पांचवें घेरे (क्रोध) और डिस शहर तक पहुँचते हैं, जो ऊपरी नर्क और निचले नर्क के बीच विभाजन को चिह्नित करता है। कवियों ने आग के द्वारा दी जाने वाली सज़ाओं को देखना शुरू कर दिया है, जो आधुनिक काल के नर्क के चित्रणों से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है।

कांटो एक्स

छठे घेरे में, वे उन लोगों की छाया पाते हैं जिन्होंने विधर्म किया, या सच्चे ईसाई मार्ग से इनकार किया। यहाँ की अधिकांश आत्माओं ने यूनानी दार्शनिक एपिकुरस की शिक्षाओं का पालन किया, जिन्होंने सिखाया कि आत्मा शरीर के साथ मर जाती है। नतीजतन, सभी रंगों को जजमेंट डे तक आग से घिरी खुली कब्रों में रहने की सजा दी जाती है, जब कब्रों को सील कर दिया जाएगा।

उनमें से फ़रीनाटा डेल्गी उबेरती हैं, जिन्होंने दांते और उनके परिवार का विरोध करने वाले राजनीतिक दल का नेतृत्व किया, और कैल्वाकांटे देई कैवलन्ती, जिनके बेटे, गुइडो, दांते के अच्छे दोस्त थे। कैवलकैंट जानना चाहता है कि उसका बेटा दांते के साथ क्यों नहीं है, और दांते के अस्पष्ट जवाब से कैवलकैंटे को विश्वास हो जाता है कि गुइडो मर चुका है। वह निराशा में अपनी उग्र कब्र में वापस गिर जाता है। फ़रीनाटा बीच में आता है और पुराने राजनीतिक विवादों को फिर से शुरू करता है।

जब वह बोलता है, दांते को पता चलता है कि मृतक भविष्य देख सकते हैं, लेकिन वर्तमान नहीं। डांटे ने फरिनाटा को कैवलकैंटे को यह बताने का निर्देश दिया कि उसका बेटा गुइडो आखिरकार जीवित है, क्योंकि गुइडो जानने के लिए वर्तमान को नहीं देख सकता। वर्जिल को डांटे को दूर करना पड़ता है, उसे यह बताते हुए कि बीट्राइस उसे वह सब कुछ भर देगा जो उसे बाद में जानने की जरूरत है; अभी के लिए, उन्हें चलते रहना चाहिए।

कैंटोस XI-XVI

डांटे और वर्जिल नर्क के सातवें घेरे से होकर गुजरते हैं, जो मिनोटौर द्वारा संरक्षित है, जहां हिंसक को दंडित किया जाता है। इसे तीन उपखंडों में विभाजित किया गया है और इसमें सरदारों, आत्महत्या करने वालों, सूदखोरों और निन्दा करने वालों को शामिल किया गया है।

सर्ग XVII-XXV

पंखों वाले राक्षस की पीठ पर सवार होकर, गेरोन, वर्जिल और डांटे नर्क के आठवें घेरे के बोलगी, या खाइयों में प्रवेश करते हैं, जहां वे उन लोगों को ढूंढते हैं जो धोखेबाज थे। सर्कल को दस ब्लॉगी में विभाजित किया गया है, पहले सात में सभी प्रकार की धोखाधड़ी शामिल है, जैसे कि प्रलोभक (कैंटो XVIII), झूठे भविष्यवक्ता (कैंटो XX), पाखंडी (कैंटो XXIII), और चोर (कैंटोस XXIV और XXV)।

सर्ग XXVI

कपटपूर्ण परामर्श की दोषी आत्माएं आठवीं बोलगिया में अपनी-अपनी, व्यक्तिगत लौ से घिरी हुई हैं। उनमें से प्रसिद्ध नायक यूलिसिस (यूनानियों के लिए ओडीसियस), और डियोमेड्स हैं, जिन्होंने ट्रॉय शहर के खिलाफ अपने कई हमलों में यूलिसिस की सहायता की। दांते (चरित्र के विपरीत लेखक) प्रसिद्ध अंधे भविष्यद्वक्ता टायर्सियस द्वारा दी गई भविष्यवाणी के आधार पर यूलिसिस की कहानी को फिर से लिखने का अवसर लेता है। इस संस्करण में, यूलिसिस ने अपने अंतिम दिन इथाका में घर में नहीं बिताए, बल्कि इसके बजाय दक्षिणी गोलार्ध और पेर्गेटरी पर्वत की यात्रा की। Ulysses और उसके लोगों ने शुरू में आनन्दित किया, लेकिन जल्द ही दुःख से दूर हो गए क्योंकि एक बवंडर ने उनके जहाज को नष्ट कर दिया, जिससे उस पर सवार सभी लोग मारे गए।

कैंटोस XXVII-XXX

आठवें सर्कल के अंतिम दो बोल्गी में सोवर ऑफ डिसॉर्डर है, जो राक्षसों और कीमियागरों, धोखेबाजों और झूठ बोलने वालों से अलग हो गए हैं, जो कई बीमारियों से पीड़ित हैं, जिस तरह से वे समाज पर एक "बीमारी" थे।

कैंटोस XXXI-XXXIV

नर्क का नौवां और अंतिम घेरा गद्दारों के लिए आरक्षित है। इसके केंद्र में जुडेका है, जहां लूसिफर या शैतान एक बर्फीली झील में कैद है। उसके पास बड़े पंख हैं जो हराते हैं, नर्क के नौवें स्तर की बर्फीली हवाओं को ईंधन देते हैं। यह हवा दुनिया में सभी बुराईयों को बाहर निकालने का प्रतिनिधित्व करती है। जुडेका का नाम स्वयं यहूदा इस्कैरियट के नाम पर रखा गया है, वह शिष्य जिसने गेथसेमेन के बगीचे में सेन्हेद्रिन को चांदी के तीस टुकड़ों के लिए यीशु को धोखा दिया, जिससे यीशु को सूली पर चढ़ाया गया।

जो आत्माएं अपने आकाओं के प्रति गद्दार थीं, उन्हें यहां बर्फ के ब्लॉक में फंसा कर रखा गया है। लूसिफ़ेर स्तर के बीच में बैठता है, जहाँ अपराध की सभी नदियाँ बहती हैं। वह बचने के लिए अपने पंख फड़फड़ाता है, लेकिन बर्फीली हवा उसे जगह में और जमा देती है। लूसिफ़ेर के तीन चेहरे हैं। अपने मुंह में वह यहूदा, ब्रूटस और कैसियस को चबाता है, जो अपने आकाओं पर भरोसा करने वाले सभी शाश्वत गद्दार हैं।

वर्जिल और दांते भयानक दृश्य का निरीक्षण करते हैं और फिर केंद्र के माध्यम से चढ़ना शुरू करते हैं, स्वयं शैतान पर चढ़ते हैं, जहां वे पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण के केंद्र से गुजरते हैं और नर्क से बाहर निकलते हैं। पर्गेटरी का पहाड़ उनके सामने मंडराता है, और वे समय बर्बाद नहीं करना चाहते, आगे बढ़ते हैं।

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