Arve Wind

Filmen formet publikums tolkning av Scopes Monkey Trial med den dramatiske fengslingen og domfellelsen av unge Bertram Cates, videregående lærer fra Hillsboro, Tennessee som våget å undervise i evolusjon i klasserommet. I virkeligheten ble John Scopes bøtelagt 100 dollar, og domfellelsen hans ble senere opphevet. Scopes frihet var aldri i fare, ettersom Bertrams er i stykket. I stedet var rettssakens formål å synliggjøre spenningen mellom bibelsk literalisme og evolusjon – opprinnelsen til debatten om evolusjon kontra kreasjonisme – og viktigheten av akademisk frihet.

Plot Diagram

Se Aktivitet

Tegn

Se Aktivitet

Litterær Konflikt

Se Aktivitet

Temaer, Motiver og Symboler

Se Aktivitet

Hverdagshelt

Se Aktivitet

Arv vindsynopsis

Akt I

Bertram "Bert" Cates venter for tiden på rettssak i Hillsboro, Tennessee for å ha lært elevene evolusjon. Rachel Brown, pastorens datter, besøker Bert i fengselet i tinghuset. Det ser ut til at hun og Bert er romantisk involvert, og hun prøver å overbevise Bert om å trekke seg, for å komme seg ut av problemer. Bert nekter, og tror at det ikke er en forbrytelse å undervise i evolusjon. Han er fast bestemt på å stå fast, til tross for at Matthew Harrison Brady, en tidligere presidentkandidat, kommer til Hillsboro for å straffeforfølge Bert. Pastor Jeremiah Brown, Rachels far, er opptatt av å gjøre et godt inntrykk hos Brady, og sørge for at Brady vet at Hillsboro er en gudfryktig by. EK Hornbeck, en journalist for Baltimore Herald, ankommer byen. Han gir surt og sarkastisk komisk lettelse, men hans bitende kommentarer ser ut til å seile rett over hodet på byfolk. I kontrast ankommer Matthew Harrison Brady dramatisk til byen og fanger umiddelbart folkets hjerter. Henry Drummond vil være juridisk rådgiver for forsvaret, sponset av Baltimore Herald. Drummond er en kjent agnostiker, og folket i byen begynner å sammenligne Drummond med djevelen selv. Brady på sin side ønsker utfordringen velkommen.

Akt II

Bønnemøtet går over til en preken av pastor Brown, som resiterer skapelseshistorien fra Bibelen, og ender med at han ber om Berts evige fordømmelse. Rachel skynder seg frem og ber ham om å stoppe. Til og med Brady prøver å begrense Brown, og minner ham om en linje fra Ordspråksboken: "Den som plager sitt eget hus skal arve vinden". Dette er en streng advarsel som noen ganger iver kan ødelegge, i stedet for å redde. Howard, den lille gutten i begynnelsen av stykket, blir kalt til tribunen. Han rapporterer at Bert lærte dem om Darwins evolusjonsteori, og at han sa at mennesker stammet fra "gammeldagsaper". Han rapporterer fordømmende at ingen omtale av Gud eller 1. Mosebok ble nevnt i løpet av leksjonene, noe som forbanner retten. Drummond stiller spørsmål til gutten om han synes det er feil å lese fra Darwins bok og hevder at hele rettssaken er basert på om folk har lov til å tenke eller ikke. Dommeren protesterer og insisterer på at retten til å tenke ikke er på prøve, og Drummond svarer at en mann sitter i fengsel fordi han valgte å si det han mener.

Rachel blir kalt til standen. Brady spør Rachel hvorfor Bert sluttet å gå i kirken for to somre siden. Rachel svarer at det var etter at den lille Stebbins-gutten druknet. I begravelsen forkynte pastor Brown at gutten ikke døde i en "nådetilstand" fordi han ikke hadde blitt døpt på tidspunktet for hans død, noe som betyr at Tommy Stebbins er i helvete. Brady tvinger deretter Rachel til å avsløre kommentaren som Bert hadde kommet med privat. Hun innrømmer nølende at Bert en gang spøkte: "Gud skapte mennesket i sitt eget bilde - og mennesket, som en gentleman, returnerte komplimentet." Brady presser Rachel videre, men hun blir så følelsesmessig fortvilet at hun blir unnskyldt fra tribunen, og Bert vil ikke la Drummond avhøre henne ytterligere.

Drummond forsøker deretter å kalle Dr. Keller, leder av University of Chicagos zoologiske avdeling, som et ekspertvitne for å forklare nøyaktig hva evolusjonsteori er for juryen. Brady protesterer med den begrunnelse at denne typen vitnesbyrd ville bryte Butler Act, som er det de er der for å prøve å håndheve. Dommeren er enig, og slår også ned Drummonds to andre ekspertvitner, og desimerer Drummonds sak. Drummond vet at han må bli kreativ, og spør dommeren om han vil innrømme ekspertvitnesbyrd om Bibelen, som både Brady og dommeren er enige om. Drummond benytter denne muligheten til å kalle Brady selv til standen, siden han er en selverklært ekspert på Bibelen.

Han spør Brady hvordan han kan være så sikker på at evolusjon er uforenlig med ånden i den bibelske skapelseshistorien når han aldri engang har lest Origin of Species . Drummond trekker frem en kopi av Bibelen og spør om Brady mener at Bibelen bør tas bokstavelig, noe Brady svarer bekreftende på. Han spør ham med bibelske historier. Etter å ha vist fossilrester fra Brady som kan dateres 10 millioner år tilbake, bringer han spørsmålet til finalen: hvis solen ikke ble skapt av Gud før den fjerde dagen, hvem vil si at de tre første dagene bare var 24 timer lange? Brady vakler og Drummond antar at den første "dagen" kunne vært 10 millioner år lang.

Dommeren forsøker å gjenvinne kontrollen over retten, og Brady anklager Drummond for å ha angrepet Bibelen. Drummond spør hvorfor Gud umulig kunne ha snakket med Charles Darwin. Det ender med at Brady roper at Gud faktisk snakker til ham, som Drummond erklærer ham som "profeten fra Nebraska." Brady blir ydmyket og begynner å rope navnene på bøkene i Det gamle testamente, mens han blir unnskyldt fra tribunen. Retten er frikjent.

Akt III

En radiomann fra Chicago stiller opp for å kringkaste saken fra rettssalen. Det er første gang en offentlig begivenhet har blitt sendt over radio, en historisk anledning. Dommeren leser dommen: skyldig. Bert kommer med en uttalelse som vakler, men viser at han vil fortsette å motsette seg det han ser på som en urettferdig lov. Brady føler seg sviktet av mangel på dramatikk rundt dommen; folket ser på ham som en spøk nå. Dommeren bøter Bert $100, uten fengselstid, og tillater 30 dager for en ankesak til statens høyesterett.

Dommeren trekker retten tilbake, men Brady ønsker desperat å holde en siste tale. Etter at rettssaken er avsluttet, blir noen få tilskuere pliktoppfyllende for å lytte, men uten entusiasme; resten av byens innbyggere har gått videre fra sin falne helt. Brady kollapser av varmen og stresset, og blir hastet til en lege.

Bert ser det faktum at han har mistet jobben og muligens plassen på det lokale pensjonatet som et tap, men Drummond forsikrer ham om at han har vært en forkjemper for andre som også vil bli berørt av denne loven, og andre liker den, og de som vil utfordre det, slik han gjorde. Rachel kommer inn med en koffert og kunngjør at hun forlater farens hus. Dommeren går inn for å kunngjøre at Brady er død. Hornbeck kommer med noen smarte kommentarer, hvor Drummond tar stor anstøt og forsvarer Bradys minne. Gjennom en improvisert lovtale avslører han at han sannsynligvis er enda mer religiøs enn Brady var, men vet at Gud ikke er så uforsonlig og ubevegelig som Brady gjorde ham til. Hornbeck er forferdet over avsløringen av Drummonds tro, og anklager ham for å være altfor sentimental. Bert drar hjem for å pakke slik at han kan møte Rachel på togdepotet for å komme seg ut av byen. Alene plukker Drummond opp Darwins bok i den ene hånden og Bibelen i den andre. Han veier dem i hver hånd, trekker på skuldrene og slår dem deretter sammen og legger dem i kofferten sin, og symboliserer at kanskje, kanskje, disse to motstridende konseptene kan eksistere side om side.

Viktige spørsmål for Inherit the Wind

1. Hva sier stykket om fremgangens rolle i samfunnet?
2. Hvorfor er det viktig å stå opp for visse problemer og oppfatninger?
3. Når kan det være viktig å stå imot en lov?
4. Hvorfor er spredning av ideer så viktig for å komme videre?
5. Hvorfor er friheten til å tenke så viktig for vekst? Hvordan kan det være farlig?
6. Hvordan kan uvitenhet om et emne eller en annen tro være begrensende?
7. Hva er viktigere: individuelle verdier, eller samfunnsverdier? Hvorfor?
8. Hvordan representerer Bert en allemannshelt?

Kjøp Inherit the Wind på Amazon