Budismo: Origens e História

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Questões Essenciais para o Budismo

1. Quando e onde surgiu o budismo?
2. Quem foi o Buda e o que ele ensinou a seus seguidores?
3. Em que os budistas acreditam e quais feriados eles celebram?
4. Quais objetos ou símbolos são importantes ou sagrados no budismo?
5. Onde estão seus seguidores hoje e quantas pessoas praticam o budismo em todo o mundo?
6. Como os budistas adoram e quem são seus líderes espirituais?

O que é o budismo?

Siddhartha Gautama nasceu como um príncipe hindu por volta de 480 - 623 aC (os relatos variam). Segundo a lenda, o pai de Siddhartha ouviu uma profecia de que seu novo bebê se tornaria um líder religioso em vez de assumir seu lugar de direito no trono para sucedê-lo. Por causa disso, o rei escondeu de seu filho qualquer forma de sofrimento humano. Siddhartha estava cercado de luxo e privilégio e todos no palácio eram proibidos de discutir qualquer tipo de doença, sofrimento ou morte. Diz-se que por volta dos 29 anos de idade, Siddhartha recebeu permissão para se aventurar fora do palácio. Em sua viagem, Siddhartha viu um velho, um homem doente e um homem morto, o que o perturbou muito. Ele se perguntou qual seria o propósito da vida se todos acabariam sendo atingidos por doenças, velhice e morte.

Enquanto Siddhartha continuava em sua jornada, ele viu um monge que vivia como um asceta sem casa ou posses e, no entanto, esse homem era feliz. Isso intrigou Siddhartha e foi então que ele decidiu desistir de sua vida de príncipe para buscar o sentido da vida e como acabar com o sofrimento e encontrar a felicidade. Siddhartha partiu em busca de estudar com os maiores mestres de ioga e meditação da terra. Ele praticou uma forma extrema de jejum e meditação por 6 anos, vivendo de nada mais do que sementes que caíram em seu colo. Ao final de 6 anos, Siddhartha percebeu que não havia encontrado a resposta para o sentido da vida. Na verdade, ele sentiu que seus pensamentos estavam ainda mais nublados pela fome extrema.

Siddhartha passou a acreditar que o caminho para a felicidade estava em algum lugar entre a vida de extremo luxo que havia deixado para trás e sua vida atual de extrema pobreza. Ele se sentou sob uma figueira com folhas em forma de coração e meditou por vários dias. Por meio de sua meditação, Siddhartha teve uma epifania e tornou-se iluminado. Ele começou a entender que a resposta para o sofrimento da vida era acabar com o desejo. Ele acreditava que as pessoas sofrem porque querem que as coisas sejam de uma certa maneira, em vez de aceitar o fato de que as coisas estão sempre mudando. Ele acreditava que, com essa aceitação, o medo da doença, da velhice e da morte acabaria por desaparecer. Ele acreditava que, sem esse medo, alguém poderia finalmente acabar com seu próprio sofrimento e, eventualmente, alcançar o nirvana . Nirvana é um estado transcendente onde não há sofrimento, desejo ou senso de identidade. Depois de atingir o nirvana, a pessoa seria liberada do ciclo de reencarnação.

As quatro nobres verdades

Após esta iluminação, Siddhartha tornou-se o Buda. Ele saiu pelo mundo para ensinar aos outros o que havia descoberto. Seus seguidores eram chamados de Sangha , uma comunidade budista de monges, monjas, noviços e leigos. Buda estabeleceu as Quatro Nobres Verdades.

A Primeira Nobre Verdade é que a vida é cheia de sofrimento (também chamado de dukkha ) ou insatisfação. A vida sempre será insatisfatória porque as pessoas se preocupam com a impermanência da vida e com o fato de a vida não corresponder às suas expectativas. As pessoas são atingidas pelo desejo de manter as coisas iguais. Querem guardar os melhores momentos de suas vidas ou de seus entes queridos, quando na verdade a vida está sempre mudando.

A Segunda Nobre Verdade é que dukkha é causado pelo desejo e pelo fato de que as pessoas se apegam aos seus desejos: posses, pessoas e a própria vida. As pessoas querem coisas que não têm e querem que as coisas boas da vida que precisam nunca mudem. No entanto, as posses são temporárias e as pessoas crescem e mudam e eventualmente envelhecem e morrem. Buda ensinou que você não pode desejar a permanência em um mundo impermanente. Esse desejo sempre levará ao sofrimento. Buda ensinou que, para acabar com o sofrimento e ter uma vida feliz, a pessoa deve aproveitar o que tem sem apego e não deve desejar as coisas que não tem.

A Terceira Nobre Verdade é que existe uma maneira de acabar com o sofrimento. Buda ensinou que, uma vez que somos a causa de nosso próprio sofrimento, também devemos ser a solução. Podemos não ser capazes de controlar o que acontece conosco, mas somos capazes de controlar nossa reação ao que acontece.

A Quarta Nobre Verdade é que seguindo o Nobre Caminho Óctuplo do Buda, pode-se encontrar um fim para o sofrimento.

Nobre Caminho Óctuplo

O Nobre Caminho Óctuplo, também conhecido como Caminho do Meio, é o caminho para mudar sua mentalidade para alcançar a felicidade. O Buda acreditava que seguir o Caminho Óctuplo levaria à felicidade. Ele acreditava que, se alguém pudesse limpar sua mente do desejo e da necessidade de controlar a impermanência da vida, seria capaz de aproveitar cada momento à medida que chega.

Os oito passos são

1. Visão Correta: Aceitando as Quatro Nobres Verdades
2. pensamento correto: reconhecer que seu pior inimigo não pode prejudicá-lo mais do que seus próprios pensamentos e que você deve encher sua mente de positividade e compaixão por si mesmo e pelos outros
3. discurso correto: use palavras positivas ao falar, em vez de palavras negativas, como insultos, fofocas e mentiras
4. ação correta: agir com bondade e compaixão em relação a todos os seres vivos e subscrever uma vida de não-violência ou ahimsa
5. meio de vida correto: evite fazer um trabalho ou trabalho que cause danos a outros seres vivos e escolha a honestidade e a gentileza
6. esforço certo: coloque esforço para abrir sua mente para bons pensamentos enquanto afasta os pensamentos negativos
7. atenção plena correta: permanecer no presente sem pensar no passado ou se preocupar com o futuro enquanto toma cuidado para não julgar os outros ou a si mesmo
8. concentração certa: usando a meditação para focar sua mente e permitir-se obter uma visão maior de si mesmo, dos outros e do mundo

Outra crença fundamental no budismo é o karma . O carma dita que toda ação tem uma reação, então suas boas ações gerarão coisas boas nesta vida ou na próxima, enquanto suas más ações voltarão para assombrá-lo mais tarde. Padmasambhava, o lendário místico budista indiano, disse que "se você quer saber sobre sua vida passada: olhe para o seu corpo atual; se você quer saber o seu futuro: olhe para a sua mente". O carma influencia como você nascerá após a morte, mas todos têm o poder de mudar e tornar suas vidas melhores, concentrando-se em fazer o bem.

Samsara é outra crença central do budismo. Enquanto a reencarnação é o renascimento de uma alma em outro corpo, o samsara é o ciclo completo. Samsara é o ciclo contínuo de nascimento, vida, morte e renascimento para todos os seres vivos. Quando o Buda alcançou a iluminação, ele se libertou do ciclo do samsara porque alcançou o nirvana. O Caminho Óctuplo é como 8 raios em uma roda que giram todos juntos. O desejo e o karma são a razão para o ciclo continuar e a única maneira de quebrá-lo é acabar com o desejo e, portanto, com o sofrimento.

A propagação do budismo

Depois que Buda alcançou a iluminação, ele passou os próximos 45 anos de sua vida viajando por toda a Índia ensinando suas crenças. Ele morreu por volta dos 80 anos e seus seguidores, a Sangha, continuaram a espalhar seus ensinamentos sobre o modo correto de viver ou Dharma por toda a Índia e Ásia. Embora o budismo tenha começado na Índia, ele acabou declinando e o hinduísmo continua a ser a religião mais popular da Índia hoje. No entanto, o budismo permanece proeminente em grande parte do leste e sudeste da Ásia. Existem dezenas de ramos diferentes do budismo, como o Theravada, que é popular no Sri Lanka, Mianmar, Tailândia, Camboja e Laos. Outro ramo é Mahayana, que é popular no Nepal, Tibete, Mongólia, China, Vietnã, Coréia, Taiwan e Japão. Uma seita do Mahayana é o Vajrayana (budismo do veículo de diamante), que muitos chamam de budismo tibetano. O Dalai Lama é o líder supremo do budismo tibetano e era tradicionalmente o líder do povo tibetano. Na década de 1950, a China assumiu o controle do Tibete e agora o Dalai Lama vive exilado na Índia. Existem mais de 500 milhões de budistas em todo o mundo hoje.

Os budistas, como a maioria das tradições asiáticas, seguem um calendário lunar, baseado nos ciclos da lua. Cada mês no calendário lunar começa quando há uma lua nova e cada mês dura de 29 a 30 dias. Cada ano budista é cerca de 10 dias mais curto que o ano ocidental. Os dias importantes do mês para os budistas são os dias de lua cheia ou lua nova.

O principal festival budista do ano é o Dia do Buda, Wesak ou Vesak, que é uma celebração do nascimento, iluminação e morte do Buda. As casas budistas são decoradas com lanternas e bandeiras coloridas. Os budistas visitam seus templos locais para serviços e ensinamentos e fazem oferendas aos monges. Outro feriado é o Ano Novo Budista. Este é um momento para meditação e auto-reflexão e encontrar maneiras de melhorar a si mesmo. Também inclui limpar e decorar a casa e dar presentes para trazer boa sorte. Para muitos budistas, o Ano Novo é observado quando ocorre o Ano Novo Chinês (Lunar), no entanto, outros budistas podem comemorar em um dia diferente e depende do país e da seita do budismo.

O Dia do Dharma é comemorado pelos budistas Theravada no dia de lua cheia de julho. Ele marca o início dos ensinamentos do Buda. Logo após a iluminação do Buda, ele foi encontrar seus discípulos e os ensinou sobre sua experiência e sua descoberta das Quatro Nobres Verdades e do Caminho Óctuplo. O Dia do Dharma gira em torno disso. O Dia do Parinirvana, ou Dia do Nirvana, comemora o dia em que Buda morreu e alcançou o Parinirvana, ou Nirvana completo. Diz-se que quando Buda tinha 81 anos, ele sabia que havia chegado a hora de morrer, então ele se deitou e morreu pacificamente sob a mesma árvore Bodhi onde alcançou a iluminação pela primeira vez. Este feriado é observado em fevereiro.

Os budistas adoram em um templo ou mosteiro budista. Os templos incluem um vihara, chaitya, wat, pagode e stupa. Stupas são estruturas em forma de cúpula erguidas como santuários budistas que contêm relíquias, geralmente as cinzas de monges budistas, e são usadas pelos budistas como um local de meditação.

Os budistas usam vários símbolos e objetos sagrados. Japamala ouMala são contas de oração usadas no budismo, bem como em outras religiões, como hinduísmo, jainismo e sikhismo. Eles geralmente têm 108 contas que são usadas para a oração. Eles também podem ter 27 contas que são contadas quatro vezes. Outro objeto sagrado no budismo são as rodas de oração, que possuem um cilindro oco que contém um papel bem enrolado de um mantra ou orações. Quando as rodas giram, as orações enviadas se multiplicam. Outros objetos sagrados incluem representações do Buda, sinos de oração, conchas e tigelas de canto. O símbolo Om , que representa a realidade última, consciência ou Atman, é cantado no budismo, bem como usado no hinduísmo, jainismo e sikhismo.

Os budistas acreditam que você deve tentar não prejudicar nenhum ser vivo. Muitos budistas são veganos ou vegetarianos por causa disso. A maioria dos budistas não acredita ou adora um Deus ou muitos deuses como em outras religiões, mas segue os ensinamentos do Buda e o adora como uma forma de respeito. Os budistas acreditam em viver uma vida boa e moral e, como diz o Dalai Lama: “... acreditam que o propósito da vida é ser feliz. Desde o âmago de nosso ser, desejamos contentamento. ... Visto que não somos apenas criaturas materiais, é um erro colocar todas as nossas esperanças de felicidade apenas no desenvolvimento externo. A chave é desenvolver a paz interior.”

Com as atividades deste plano de aula, os alunos demonstrarão o que aprenderam sobre o budismo. Eles se familiarizarão com o ambiente, recursos, tecnologias, religião e cultura do budismo e serão capazes de demonstrar seus conhecimentos por escrito e ilustrações.