Budismul: Origini și Istorie

Fapte despre budism

Vizualizați Activitatea

Vocabular

Vizualizați Activitatea

Sărbători

Vizualizați Activitatea

Sub Arborele Bodhi

Vizualizați Activitatea

Poster Biografie

Vizualizați Activitatea

Comparați și Contrastați

Vizualizați Activitatea

Întrebări esențiale pentru budism

1. Când și unde a apărut budismul?
2. Cine a fost Buddha și ce și-a învățat adepții?
3. Ce cred budiștii și ce sărbători sărbătoresc?
4. Ce obiecte sau simboluri sunt importante sau sacre în budism?
5. Unde sunt adepții săi astăzi și câți oameni practică budismul în întreaga lume?
6. Cum se închină budiștii și cine sunt liderii ei spirituali?

Ce este budismul?

Siddhartha Gautama s-a născut ca prinț hindus undeva în jurul anilor 480 - 623 î.Hr. (conturile variază). Potrivit legendei, tatăl lui Siddhartha a auzit o profeție conform căreia noul său copil va deveni un lider religios, în loc să-și ia locul de drept pe tron pentru a-i urma. Din această cauză, regele a ascuns fiului său orice formă de suferință umană. Siddhartha a fost înconjurat de lux și privilegii și tuturor celor din palat le era interzis să discute despre orice tip de boală, suferință sau moarte. Se spune că în jurul vârstei de 29 de ani, lui Siddhartha i s-a acordat permisiunea de a se aventura în afara palatului. În călătoria sa, Siddhartha a văzut un bătrân, un om bolnav și un mort, ceea ce l-a tulburat foarte mult. Se întreba care este scopul vieții dacă toată lumea ar fi în cele din urmă lovită de boală, bătrânețe și moarte.

În timp ce Siddhartha și-a continuat călătoria, a văzut un călugăr care trăia ca un ascet fără casă sau posesiuni și totuși, acest om era fericit. Acest lucru l-a intrigat pe Siddhartha și a fost atunci când a decis să renunțe la viața sa de prinț pentru a căuta sensul vieții și cum să pună capăt suferinței și să găsească fericirea. Siddhartha a plecat într-o căutare pentru a studia de la cei mai mari maeștri de yoga și meditație ai pământului. El a practicat o formă extremă de post și meditație timp de 6 ani, trăind din nimic mai mult decât semințe care îi suflaseră în poală. La sfârșitul a 6 ani, Siddhartha și-a dat seama că nu a găsit răspunsul la sensul vieții. De fapt, simțea că gândurile îi erau și mai întunecate din cauza foametei extreme.

Siddhartha a ajuns să creadă că calea spre fericire se află undeva între viața de lux extrem pe care o lăsase în urmă și viața sa actuală de sărăcie extremă. S-a așezat sub un smochin cu frunze în formă de inimă și a meditat câteva zile. Prin meditația sa, Siddhartha a avut o epifanie și a devenit iluminat. A început să înțeleagă că răspunsul la suferința vieții era să pună capăt dorinței. El credea că oamenii suferă pentru că vor ca lucrurile să fie într-un anumit fel, în loc să accepte faptul că lucrurile se schimbă mereu. El credea că, odată cu această acceptare, teama cuiva de boală, bătrânețe și moarte va dispărea în cele din urmă. El credea că, fără această frică, cineva ar putea pune capăt în sfârșit propriei suferințe și, în cele din urmă, poate ajunge la nirvana . Nirvana este o stare transcendentă în care nu există suferință, dorință și nici un sentiment de sine. După ce ajunge la nirvana, cineva va fi eliberat din ciclul reîncarnării.

Cele Patru Adevăruri Nobile

După această iluminare, Siddhartha a devenit Buddha. A ieșit în lume să-i învețe pe alții ceea ce descoperise. Adepții săi erau numiți Sangha , o comunitate budistă de călugări, călugărițe, novici și laici. Buddha a stabilit cele patru adevăruri nobile.

Primul Adevăr Nobil este că viața este plină de suferință (numită și dukkha ) sau nemulțumire. Viața va fi întotdeauna nemulțumitoare, deoarece oamenii se îngrijorează de impermanența vieții și că viața nu se ridică la nivelul așteptărilor lor. Oamenii sunt loviți de dorința de a păstra lucrurile la fel. Vor să se țină de cele mai bune momente din viața lor sau de cei dragi, când de fapt, viața se schimbă mereu.

Al doilea adevăr nobil este că dukkha este cauzat de dorință și de faptul că oamenii se agață de dorințele lor: posesiuni, oameni și viața însăși. Oamenii vor lucruri pe care nu le au și vor ca lucrurile bune din viață pe care le au să nu se schimbe niciodată. Cu toate acestea, posesiunile sunt temporare, iar oamenii cresc și se schimbă și în cele din urmă îmbătrânesc și mor. Buddha a învățat că nu poți dori permanență într-o lume nepermanentă. Această dorință va duce întotdeauna la suferință. Buddha a învățat că, pentru a pune capăt suferinței și a avea o viață fericită, o persoană trebuie să se bucure de ceea ce are fără atașament și o persoană nu trebuie să-și dorească lucrurile pe care nu le are.

Al treilea adevăr nobil este că există o cale de a pune capăt suferinței. Buddha ne-a învățat că, deoarece suntem cauza propriei noastre suferințe, trebuie să fim și soluția. Este posibil să nu putem controla ceea ce ni se întâmplă, dar suntem capabili să ne controlăm reacția la ceea ce ni se întâmplă.

Al patrulea Adevăr Nobil este că, urmând Calea Optupla Nobilă a lui Buddha, cineva poate găsi un capăt suferinței.

Nobil Calea Octuple

Calea Nobilă în Octuple, cunoscută și sub numele de Calea de Mijloc, este modalitatea de a vă schimba mentalitatea pentru a obține fericirea. Buddha credea că a urma Calea în Octuple ar duce la fericire. El credea că, dacă cineva le-ar putea curăța mintea de dorință și de nevoia de a controla impermanența vieții, atunci s-ar putea bucura de fiecare moment așa cum vine.

Cei Opt pași sunt

1. vedere corectă: acceptarea celor Patru Adevăruri Nobile
2. gând corect: recunoașterea faptului că cel mai mare dușman al tău nu te poate face mai mult rău decât propriile gânduri și că ar trebui să-ți umpli mintea cu pozitivitate și compasiune pentru tine și pentru ceilalți
3. vorbire corectă: folosiți cuvinte pozitive atunci când vorbiți mai degrabă decât cuvinte negative, cum ar fi insulte, bârfe și minciuni
4. acțiune corectă: acționează cu amabilitate și compasiune față de toate lucrurile vii și subscrie la o viață de nonviolență sau ahimsa
5. mijloace de trai corecte: evitați să faceți o muncă sau o muncă care dăunează altor viețuitoare și alegeți onestitatea și bunătatea
6. efort corect: depuneți eforturi pentru a vă deschide mintea la gânduri bune, în timp ce împingeți gândurile negative
7. Mindfulness corectă: a rămâne în prezent fără a te opri asupra trecutului sau a-ți face griji pentru viitor, având grijă să nu-i judeci pe alții sau pe tine însuți
8. concentrare corectă: folosiți meditația pentru a vă concentra mintea și a vă permite să obțineți o perspectivă mai bună asupra voastră, a celorlalți și a lumii

O altă credință fundamentală în budism este karma . Karma dictează că fiecare acțiune are o reacție, așa că faptele tale bune vor genera lucruri bune în această viață sau în următoarea, în timp ce faptele tale rele vor reveni să te bântuie mai târziu. Padmasambhava, legendarul mistic budist indian spunea că „dacă vrei să știi despre viața ta trecută: uită-te la corpul tău prezent; dacă vrei să-ți cunoști viitorul: uită-te la mintea ta”. Karma influențează modul în care te vei naște după moarte, dar toată lumea are puterea de a se schimba și de a-și îmbunătăți viața concentrându-se pe a face bine.

Samsara este o altă credință de bază a budismului. În timp ce reîncarnarea este renașterea unui suflet într-un alt corp, samsara este întregul ciclu. Samsara este ciclul continuu de naștere, viață, moarte și renaștere pentru toate ființele vii. Când Buddha a ajuns la iluminare, a fost eliberat de ciclul samsara pentru că a atins nirvana. Calea de opt ori este ca 8 spițe pe o roată care se învârt toate împreună. Dorința și karma sunt motivul pentru care ciclul continuă și mai departe și singura modalitate de a rupe ciclul este de a pune capăt dorinței și, prin urmare, a suferinței.

Răspândirea budismului

După ce Buddha a atins iluminarea, și-a petrecut următorii 45 de ani din viață călătorind în toată India, predându-și convingerile. A murit în jurul vârstei de 80 de ani, iar urmașii săi, Sangha, au continuat să-și răspândească învățăturile despre modul corect de viață sau Dharma în toată India și Asia. În timp ce budismul a început în India, în cele din urmă a declinat și hinduismul continuă să fie cea mai populară religie a Indiei astăzi. Cu toate acestea, budismul rămâne proeminent în mare parte din Asia de Est și de Sud-Est. Există zeci de ramuri diferite ale budismului, cum ar fi Theravada, care este popular în Sri Lanka, Myanmar, Thailanda, Cambodgia și Laos. O altă ramură este Mahayana, care este populară în Nepal, Tibet, Mongolia, China, Vietnam, Coreea, Taiwan și Japonia. O sectă a Mahayana este Vajrayana (Budhismul vehiculului cu diamant), pe care mulți îl numesc budism tibetan. Dalai Lama este liderul suprem al budismului tibetan și a fost în mod tradițional liderul poporului tibetan. În anii 1950, China a preluat Tibetul, iar acum Dalai Lama trăiește în exil în India. Există peste 500 de milioane de budiști în întreaga lume astăzi.

Budiștii, ca majoritatea tradițiilor asiatice, urmează un calendar lunar, care se bazează pe ciclurile lunii. Fiecare lună din calendarul lunar începe când există o lună nouă și fiecare lună durează 29-30 de zile. Fiecare an budist este cu aproximativ 10 zile mai scurt decât anul occidental. Zilele importante ale lunii pentru budiști sunt zilele în care există o lună plină sau o lună nouă.

Principalul festival budist al anului este Ziua lui Buddha, Wesak sau Vesak, care este o sărbătoare a nașterii, iluminării și morții lui Buddha. Casele budiste sunt decorate cu felinare și steaguri colorate. Budiștii își vizitează templele locale pentru servicii și învățături și oferă jertfe călugărilor. O altă sărbătoare este Anul Nou budist. Acesta este un moment pentru meditație și auto-reflecție și pentru a găsi modalități de a te îmbunătăți. Include, de asemenea, curățarea și decorarea locuinței și oferirea de cadouri pentru a aduce noroc. Pentru mulți budiști, Anul Nou este observat atunci când are loc Anul Nou chinezesc (lunar), totuși alți budiști pot sărbători într-o zi diferită și depinde de țară și de secta budismului.

Ziua Dharmei este sărbătorită de budiștii Theravada în ziua lunii pline din iulie. Acesta marchează începutul învățăturii lui Buddha. La scurt timp după iluminarea lui Buddha, el a mers să-și găsească discipolii și i-a învățat despre experiența sa și despre descoperirea celor Patru Adevăruri Nobile și a Căii Optuple. Ziua Dharmei este centrată în jurul acestui lucru.Ziua Parinirvana, sau Ziua Nirvanei, comemorează ziua în care Buddha a murit și a atins Parinirvana, sau Nirvana completă. Se spune că, atunci când Buddha avea 81 de ani, știa că venise timpul să moară, așa că s-a culcat și a murit liniștit sub același copac Bodhi unde a ajuns pentru prima dată la iluminare. Această sărbătoare este sărbătorită în februarie.

Budiștii se închină într-un templu sau mănăstire budistă. Templele includ un vihara, chaitya, wat, pagodă și stupa. Stupale sunt structuri în formă de cupolă ridicate ca altare budiste care conțin relicve, de obicei cenușa călugărilor budiști, și sunt folosite de budiști ca loc de meditație.

Budiștii folosesc o serie de simboluri și obiecte sacre. Japamala sau﻾ De obicei, au 108 mărgele care sunt folosite pentru rugăciune. De asemenea, pot avea 27 de margele care sunt numărate de patru ori. Un alt obiect sacru în budism sunt roțile de rugăciune, care au un cilindru gol care conține o hârtie derulată strâns a unei mantre sau rugăciuni. Când roțile sunt rotite, rugăciunile trimise se înmulțesc. Alte obiecte sacre includ reprezentări ale lui Buddha, clopote de rugăciune, scoici și boluri cântătoare. Simbolul Om , care reprezintă realitatea supremă, conștiința sau Atman, este scandat în budism, precum și folosit în hinduism, jainism și sikhism.

Budiștii cred că ar trebui să încercați să nu faceți rău niciunei ființe vii. Mulți budiști sunt vegani sau vegetarieni din această cauză. Majoritatea budiștilor nu cred și nu se închină într-un singur Dumnezeu sau mai mulți zei ca în alte religii, ci urmează în schimb învățăturile lui Buddha și îl venerează ca pe o formă de respect. Budiștii cred că trăiesc o viață bună și morală și, așa cum spune Dalai Lama: „... cred că însuși scopul vieții este să fii fericit. Din miezul ființei noastre, dorim mulțumire. ... Întrucât nu suntem doar creaturi materiale, este o greșeală să punem toate speranțele noastre de fericire doar pe dezvoltarea externă. Cheia este dezvoltarea păcii interioare.”

Cu activitățile din acest plan de lecție, elevii vor demonstra ceea ce au învățat despre budism. Ei se vor familiariza cu mediul, resursele, tehnologiile, religia și cultura budismului și vor putea să-și demonstreze cunoștințele prin scris și ilustrații.