Краткое Содержание Истории Принцессы Пайют
Эту раскадровку можно найти в следующих статьях и ресурсах:
Первые Нации Калифорнийского Межгорного Региона
Планы Уроков Лиан Хикс
Калифорнийско-межгорный регион простирается от тихоокеанского побережья Калифорнии вглубь суши до горного хребта Сьерра-Невада и пустыни Большого Бассейна (в Калифорнии, Неваде и Юте). На их культуру и традиции повлияло большое разнообразие сред, в которых эта религия была окружена, и, несмотря на множество препятствий, они продолжают процветать и сегодня.
'
Описание Раскадровки
История принцессы Паюте. Создайте краткое изложение сюжета для фольклора, биографий или многого другого!
Текст Раскадровки
- ПРИНЦЕССА ПЬЮТ: ИСТОРИЯ САРА ВИННЕМУЧКИ
- РАННЯЯ ЖИЗНЬ В НЕВАДЕ
- «Наши белые братья - могучий народ ... Я хочу любить их, как всех вас».
- ОБРАЗОВАНИЕ В КАЛИФОРНИИ
- РАСИЗМ со смертельными последствиями
- «Я верю этим женщинам Уошу. Они говорят, что все их мужчины невиновны!»
- Настоящее имя Сары было Thocmetony, что означает «цветок ракушки». Она родилась в Неваде в 1844 году. Ее отец был вождем народа пайютов. Сара была активистка, писательница и педагог, которая боролась за права своего народа.
- ГОРНАЯ СТРЕЛА ИСХОДИТ ЗАПАСНЫЕ РЕСУРСЫ
- Хотя рассказы о жестокости белых людей пугали его, дед Токметони, вождь Траки, считал важным жить в мире с белыми поселенцами. Он перевез свою семью в Калифорнию, чтобы изучить «пути белого человека». Их белые друзья дали ей новое имя: Сара.
- Пауте главный грузовик уезжает
- Сара свободно говорила на английском и испанском языках, когда навещала своего дедушку. Она продолжила свой традиционный образ жизни со своими родителями в Неваде. В 1857 году она переехала жить к белой семье в Неваду и занималась домашним хозяйством в обмен на образование. Она приняла одежду и образ жизни своей белой семьи.
- ГРЯЗЕВОЕ УБИЙСТВО
- Несмотря на доброе обращение со стороны ее белой семьи, Орнсби, расизм в отношении коренных американцев был безудержным. После убийства двух белых лавочников трое мужчин Уошу были арестованы без доказательств. Несмотря на свою невиновность, они были казнены. Позже виновными в преступлении были признаны белые бандиты.
- Сара борется за свой народ
- Горнодобывающий бум 1859 года принес тысячи поселенцев, которые опустошили землю и истощили источники пищи Пайуте. Многие пайюты хотели дать отпор, но дедушка Сары предостерег от мира. Но мир был недолгим, и война у озера Пирамид в 1860 году закончилась смертельным поражением для пайютов.
- В 1860 году вождь Траки умер. Пайюты и белые поселенцы толпами приходили засвидетельствовать свое почтение. Народ пайютов дал ему все особые обряды и церемонии, которые были доступны такому любимому вождю. Белые друзья Траки также оплакивали потерю великого миротворца.
- Я был всего лишь простым ребенком, но я знал, какой он великий человек ... Такой сцены я никогда раньше не видел. Все брали его на руки и плакали.
- Когда появилась железная дорога, больше поселенцев, шахтеров и владельцев ранчо захватили больше земель. В 1865 году трое голодающих пайютов украли скот. Голгофа в США злобно напала на женщин и детей и убила их у Грязевого озера, сожгли его дотла. Вождь Виннемукка бежал на север с некоторыми из своих людей.
- S Arah остался на озере Пирамида Reservation. Она боролась с коррумпированными индейскими агентами США, которые крали их провизию, и ей помогали сочувствующие члены армии США. Армия также обеспечила безопасность вождю Виннемукке, чтобы он мог вернуться.
- ПЕРЕВОДЧИК И АДВОКАТ
- «Я не могу выразить, насколько мы были счастливы… [с сотнями учеников] они учились очень быстро и были рады прийти в школу».
- НАДЕЖДА И ПРОГРЕСС УТЕРЯНЫ
- САРА ИЩЕТ СПРАВЕДЛИВОСТИ ДЛЯ НАРОДОВ ПАИ
- «Стыдись! Ты смеешь кричать, Свобода, когда осмеливаешься удерживать нас в местах против нашей воли, гоня нас с места на место, как если бы мы были звери! Я взываю к тебе о справедливости!»
- НАСЛЕДИЕ САРА ВИННЕМУККИ
- САРА ВИННЕМУЧКА ЗАЩИТНИК ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ПЕДАГОГ АВТОР ПЕРВОЙ КНИГИ РОДНОЙ ЖЕНЩИНЫ
- Как армейский переводчик Сара успешно устраняла недоразумения и выступала за лучшее обращение. Ее обращения были опубликованы и прочитаны по всей стране. В 1875 году она строила школу для детей и учила мужчин и женщин сельскому хозяйству. Народ пайютов процветал.
- Их счастье было недолгим. В 1876 году после того, как белые владельцы ранчо пожаловались на землю пайютов, добрый индийский агент, который помог Саре, был уволен, и появился новый, жестокий агент, который прекратил программы и жестоко обращался с народом пайуте. Их силой отправили на 350 миль на север.
- Сара добивалась справедливости для пайютов, чтобы они могли вернуться в свои земли. Она написала правительству, выступила в Вашингтоне, округ Колумбия, и перед толпой по всей стране. Она написала «Жизнь среди пиютов» в 1883 году. В 1884 году народу пайютов разрешили вернуться в Неваду, и к ним присоединилась Сара.
- В 1885 году Сара открыла школу для детей пайуте, в которой они учили детей английскому и пайуте, где они чувствовали себя любимыми и желанными. Она просуществовала всего 4 года, прежде чем взяли верх правительственные программы по принудительной ассимиляции. Сара умерла в 1891 году. В 2005 году ей была поставлена статуя в Капитолии США.
Создано более 30 миллионов раскадровок