Кой Беше Лао Дзъ?

Лао Дзъ, известна като Лаози, е една от най-влиятелните и мистични фигури на Китай от 6-ти век. С книгата си "Тао Те Чинг" той става ненадминат основател на даоизма (или даоизма). Неговата философия насърчава хората да следват "най-естествения и екстатичен начин на живот (който в крайна сметка води до безсмъртие)".

Има различни разкази за ранния живот на Лаози. Най-значимите от тях идват от биография, написана от историка Сим Чиан. Неговото истинско име се смята за Ер или Дан с фамилия Ли. Ли Ер е работил в императорския двор като пазител на архивите. Той имал син на име Зонг и по този начин много кланове от Ли твърдят, че са директни потомци на Лаози. Той идва от държавата Чу и привлича голям брой ученици по време на династията Джоу. Едно от най-популярните научни взаимодействия на Лаози беше с Конфуций. Конфуций беше друг велик философ на епохата след Лаози. Сим Чиан е създал историята на младия Конфуций, който е посетил Лаози, имайки предвид историческия въпрос. Ето как красноречивият Лаози отговори,

- Онези, за които питате, са оформили костите си в прах. Няма нищо освен думите им. Когато часът на великия човек удари, той се издига на водачество; но преди да дойде времето му, той е възпрепятстван във всичко, което се опитва. Чух, че успешният търговец внимателно прикрива богатството си и се държи така, сякаш няма нищо - че великият човек, макар и изобилстващ с постижения, е прост в начина и външния си вид. Освободете се от гордостта и многобройните си амбиции, от вашето влияние и от вашите екстравагантни цели. Вашият герой не печели нищо за всичко това. Това е моят съвет за вас. "

Това е само един класически пример за изключителната му власт над думите и загадъчните принципи на философията, в които той вярва. Като признание за това и многобройни други срещи, му е даден титлата Лао Дзъ или Лаози, което означава "старият господар". Съществува обаче лек дебат за съществуването на този стар господар. Независимо дали съществува или не, таоизмът е основата на китайската философска литература.

В продължение на 2000 години китайската култура и религиозна традиция са търсили своите корени от три основни форми: даоизъм, конфуцианство и будизъм. Лао Дзо учеше както Конфуций, така и Буда. Даоизмът се основава на убеждението, че съществува начин (Тао) и цялата вселена се придържа към този начин. Трябва да се адаптираме към ритъма на постоянния поток и трансформация и всички проблеми автоматично ще изчезнат. Така че, за даоистите, Дао е и трябва да е пътят. Даоизмът осъжда всеки закон, мащаб или мярка, защото тези много човешки намеси ни ограничават в нашите способности и възприятия, които на свой ред създават хаос. Най-добрият начин на действие не е действие и най-добрият начин да се каже не казва. Така че селските китайски класове са се опитвали да се приравняват към универсалния ритъм, изпразвайки се от светски артефакти, за да се сдобият с универсалната сила и безсмъртие.

<> Lao Tzu, на 80-годишна възраст, изпразнена, все още подравнена с Тао, постави курс на запад, търсейки спокоен живот. На западната порта Йинкси - вратарят го разпозна и по негова молба Лаози пише Тао Те Чинг - "Книгата на пътя и силата". Лаози се казва, че е напуснал града след това и никога повече няма да го види.

Значителни постижения на Лао Дзъ

• Автор на Дао Те Чинг (или Даоджинг)
• Философският даоизъм, описан от Лаози, представлява основната идеология на училището на Тао

кавички

"Интелектуалният човек представлява опасност за държавата, защото той мисли по отношение на нормативните актове и законите; той иска да изгради общество като геометрията и не осъзнава, че подобно регулиране унищожава живата свобода и жизненост на частите. По-простият човек, който знае от собствения си опит удоволствието и ефикасността на работата, заченато и изпълнено в свобода, е по-малко опасно, когато той е на власт, защото не трябва да му се казва, че законът е опасно нещо , и може да нарани повече, отколкото може да помогне. Такъв владетел регулира мъжете колкото е възможно по-малко.