König Lear von William Shakespeare

King Lear ist mit seinen vielen Charakteren, Verkleidungen und überraschenden Ergebnissen eines der komplexesten Stücke von William Shakespeare. Typisch für die meisten Shakespeare-Tragödien wird der alte König Lear durch einen tragischen Fehler in den Ruin und schließlich in den Tod gebracht: seine Dummheit, angespornt durch seinen Stolz.

Shakespeare untersucht viele universelle Themen und Ideale wie die Gefahren von Dummheit und Manipulation, die Folgen von Gier und das bittersüße Glück von Erlösung und Versöhnung. Shakespeare nutzt auch die Gelegenheit, um der Monarchie moralische Anweisungen zu erteilen, wie man Reichtum mit den Armen teilen kann. King Lear ist zwar komplex, bietet dem Publikum aber auch eine einfache Warnung darüber, was passiert, wenn wir uns bei unseren Entscheidungen auf unseren Stolz und unser Ego verlassen und nicht auf unseren Verstand.

Struktur mit Fünf Akten

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Zeichen

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Literarischer Konflikt

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Themen, Symbole und Motive

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Tragischer Held

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Wortschatz

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Wesentliche Fragen für König Lear

1. Wie kann Stolz jemanden dazu bringen, dumme Entscheidungen zu treffen?
2. Warum ist es wichtig, eine Situation zu durchdenken, anstatt voreilige Entscheidungen zu treffen?
3. Was sind die potenziellen Gefahren der Gier?
4. Warum ist Vergebung so wichtig?
5. Wie kann Leiden einem Menschen helfen, einfühlsamer und verständnisvoller zu werden?
6. Was ist Manipulation und warum ist sie falsch?
7. Wie scheint die Natur die schlechten Entscheidungen der Menschheit auszugleichen?
8. Welche Eigenschaften besitzen tragische Helden?

König Leir

Die Inspiration für Shakespeares Stück stammt aus dem 1136 veröffentlichten Buch von Geoffrey of Monmouth mit dem Titel History of the Kings of Britain . Angeblich regierte König Leir der Briten im 8. Jahrhundert v. Chr., was auch ungefähr die Zeit der Gründung Roms ist. Diese übereinstimmenden Meilensteine könnten dazu beitragen, warum Shakespeare das Stück mit so vielen Hinweisen auf römische Götter und Göttinnen gespickt hat. Die Haupthandlung des Stücks folgt genau der Geschichte: König Leir hat drei Töchter, von denen zwei ihm schmeicheln, ihre Anteile am Königreich zu erhalten, und eine, die ihn wirklich liebt, sich aber weigert, seine Spiele zu spielen. Leir verlangt auch nur 100 Ritter für sein Gefolge, die seine bösen Töchter nach ein paar Jahren auf null reduzieren. Schließlich tun sich seine Schwiegersöhne zusammen und stürzen ihn, sodass Leir gezwungen ist, nach Frankreich zu fliehen. Er greift zusammen mit Cordelia und ihren Streitkräften den englischen Thron an und erobert ihn zurück. In Geoffrey of Monmouths Bericht regiert Leir jedoch drei Jahre, nachdem er seine Krone wiedererlangt hat, und Cordelia folgt ihm danach nach. Shakespeare weicht von diesen Ereignissen ab, indem er Lear und Cordelia tötet und stattdessen die zweifelhafte Zukunft des Königreichs in den Händen von Kent und Edgar lässt.

Die große Kette des Seins

Ein Konzept, das vielen Menschen des Mittelalters und der Renaissance am Herzen lag, ist die Idee der Großen Kette des Seins . Die Große Kette des Seins bietet eine Hierarchie von Rollen für die Menschen der mittelalterlichen Welt, beginnend mit Gott an der Spitze und schließlich hinunter zu Tieren und Pflanzen. Zwischen diesen Rollen befinden sich Könige und Königinnen, Geistliche, Ritter und Adlige und schließlich Bauern. Diese Hierarchie ist auch dem Feudalsystem nachempfunden, das mit dem König begann und bis zu den Leibeigenen reichte. Die mittelalterliche Denkweise vertrat die Ansicht, dass das Universum und die Natur bei einer Unterbrechung dieser Kette, normalerweise in den höheren Ebenen der Hierarchie (z. B. wenn ein Adliger den Thron von einem König an sich reißt), mit Gewalt reagieren würden, bis das Gleichgewicht wiederhergestellt wäre. Dieser Glaube spiegelt sich in vielen Kunstwerken und Literatur wider, ist aber besonders in Shakespeares Stücken präsent. Zum Beispiel berichten die Bürger in Julius Caesar von seltsamen Ereignissen in der Stadt Rom, einschließlich brennender, aber nicht brennender Männerhände, einer Löwin, die im Kapitol herumwandert, aber nicht angreift, und Blut, das auf das Kapitol regnet. Calpurnia bemerkt warnend zu Caesar:

Wenn Bettler sterben, sieht man keine Kometen;
Der Himmel selbst flammt den Tod der Fürsten an.

Calpurnias Warnung wird wahr, denn wenig weiß Caesar, sein bester Freund plant, ihn am nächsten Morgen zu ermorden. Diese Störung in der Großen Kette hat auch Konsequenzen für Brutus und Cassius und ganz Rom, da Caesars Ermordung eine Zeit des Chaos und Blutvergießens für Rom mit sich bringt und zum Tod von Brutus und Cassius führt. In King Lear spiegeln sich die durch Lears Aktionen verursachten Störungen in dem wilden Sturm wider, der in Akt III dargestellt wird.

Es gibt viele interessante Darstellungen der Großen Kette des Seins, die von Schülern leicht recherchiert werden können. Einige Interpretationen beinhalten übernatürliche Elemente wie Engel und Dämonen; andere sind sehr spezifisch in ihren Klassifikationen der Hierarchien, einschließlich „höherer“ und „niederer“ Tiere. Die Schüler werden jedoch feststellen, dass die Monarchie immer an der Spitze, nahe bei Gott und manchmal nur unter dem Papst steht. Dies hat mit dem Göttlichen Recht der Könige zu tun, einem anderen Konzept, das absolutistischen Monarchien half, den größten Teil Europas über Hunderte von Jahren zu kontrollieren.

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