Die Tragödie von Julius Caesar Ethos, Pathos und Logos
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Das Rhetorische Dreieck: Ethos, Pathos, Logos
Von Katherine Docimo und Kristy Littlehale
Eine großartige Möglichkeit, das Verständnis effektiver Argumente zu verbessern, besteht darin, Ethos, Pathos und Logos zu verwenden. Ethos ist die Glaubwürdigkeit des Sprechers oder Schreibers; Pathos zieht das Publikum durch eine emotionale Verbindung an, und Logos verwendet Logik, Argumentation, Beweise und Fakten, um ein Argument zu untermauern. Ein Schlüssel zu überzeugendem Schreiben ist die Fähigkeit, die Rhetorik anderer Argumente zu analysieren und zu validieren oder zu entlarven.
Die Tragödie von Julius Caesar durch William Shakespeare
Unterrichtspläne von Rebecca Ray
Aus Angst, dass Rom seine Demokratie unter Cäsars Herrschaft verlieren könnte, willigt Brutus ein, seinen Freund im Namen Roms zu töten. In Verschwörung mit anderen Senatoren erstechen Brutus und Cassius Caesar am Tag seiner Krönung. Julius Caesar sagt bekanntlich: "Et tu, Brute?" was auf sein tiefes Gefühl des Verrats hinweist.
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Storyboard Beschreibung
Rhetorik Die Tragödie von Julius Cäsar Ethos, Pathos und Logos
Storyboard-Text
- "Er war mein Freund, treu und nur für mich."
- ETHOS
- "Das war der unschöne Schnitt aller."
- PATHOS
- "Er hat viele Gefangene nach Rom gebracht, deren Lösegeld die allgemeinen Kassen erfüllt haben."
- LOGOS
- Cäsars Willen I, Julius Cäsar, des gesunden Geistes und Körpers vererben 75 Drachmen, und Hälfte meine Obstgärten zu den Leuten von Rom, die ich liebe.
- Antonius rechtfertigt seine Worte mit der Glaubwürdigkeit, Cäsar zu kennen. Er sagt, dass er immer fair und gerecht war und dass ein wahrer Freund das wissen würde.
- Antony schafft eine emotionale Verbindung mit der Menge. Er macht sie Blick auf die Stichwunden von Brutus, Caesars Freund zugefügt. Antony schafft mit seinen Worten und Handlungen Gefühle von Mitleid, Angst und Misstrauen in den römischen Bürgern.
- Während seiner Rede zeigt Antony Beispiele von Caesars Großzügigkeit und Demut als Beweis dafür, dass er zu Unrecht ermordet wurde. Das kulminiert in der Lektüre des Cäsar-Willens, die jedem Bürger 75 Drachmen und die Hälfte seiner Obstgärten gibt. Antony nutzt dies als Beweis, um logisch zu beweisen, dass Caesar kein Tyrann war.
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