Budisms: Izcelsme un Vēsture

Fakti par budismu

Skatīt Darbību

Vārdnīca

Skatīt Darbību

Brīvdienas

Skatīt Darbību

Zem Bodhi Koka

Skatīt Darbību

Biogrāfijas Plakāts

Skatīt Darbību

Salīdzināt un Pretstatīt

Skatīt Darbību

Būtiski jautājumi budismam

1. Kad un kur radās budisms?
2. Kas bija Buda un ko viņš mācīja saviem sekotājiem?
3. Kam budisti tic un kādus svētkus viņi svin?
4. Kādi objekti vai simboli budismā ir svarīgi vai svēti?
5. Kur šodien ir tā sekotāji un cik daudz cilvēku praktizē budismu visā pasaulē?
6. Kā budisti pielūdz un kas ir tā garīgie vadītāji?

Kas ir budisms?

Sidhartha Gautama dzimis kā hinduistu princis kaut kur ap 480. — 623. gadu p.m.ē. (pārskati atšķiras). Saskaņā ar leģendu, Sidhartas tēvs dzirdēja pareģojumu, ka viņa jaunais mazulis drīzāk kļūs par reliģisko vadītāju, nevis ieņems savu likumīgo vietu tronī, lai viņu pēcteci. Tāpēc karalis no sava dēla slēpa jebkādas cilvēku ciešanas. Sidhartu ieskauja greznība un privilēģijas, un ikvienam pilī bija aizliegts runāt par jebkāda veida slimībām, ciešanām vai nāvi. Mēdz teikt, ka ap 29 gadu vecumu Sidhartai tika dota atļauja doties ārpus pils. Savā ceļojumā Sidharta redzēja vecu vīru, slimu vīrieti un mirušu cilvēku, kas viņu ļoti satrauca. Viņš domāja, kāds būtu dzīves mērķis, ja visus galu galā piemeklētu slimības, vecums un nāve.

Kad Sidhartha turpināja savu ceļojumu, viņš ieraudzīja mūku, kurš dzīvoja kā askēts bez mājas vai mantas, un tomēr šis cilvēks bija laimīgs. Tas ieinteresēja Sidhartu, un tieši tad viņš nolēma pamest savu prinča dzīvi, lai meklētu dzīves jēgu un to, kā izbeigt ciešanas un atrast laimi. Sidharta devās mācīties pie zemes lielākajiem jogas un meditācijas meistariem. Viņš praktizēja ekstrēmu gavēņa un meditācijas veidu 6 gadus, pārtiekot tikai no sēklām, kas bija iepūstas viņa klēpī. 6 gadu beigās Sidhartha saprata, ka nav atradis atbildi uz dzīves jēgu. Patiesībā viņš juta, ka viņa domas ir vēl vairāk apmākušās no ārkārtējā bada.

Sidharta sāka ticēt, ka ceļš uz laimi atrodas kaut kur pa vidu starp ārkārtējas greznības dzīvi, ko viņš bija atstājis, un viņa pašreizējo dzīvi galējā nabadzībā. Viņš sēdēja zem vīģes koka ar sirds formas lapām un meditēja vairākas dienas. Meditācijas laikā Sidharta piedzīvoja epifāniju un kļuva apgaismota. Viņš sāka saprast, ka atbilde uz dzīves ciešanām ir izbeigt vēlēšanos. Viņš uzskatīja, ka cilvēki cieš tāpēc, ka viņi vēlas, lai lietas notiktu noteiktā veidā, nevis pieņemtu faktu, ka lietas vienmēr mainās. Viņš uzskatīja, ka ar šo pieņemšanu galu galā izzudīs bailes no slimībām, vecuma un nāves. Viņš uzskatīja, ka bez šīm bailēm cilvēks beidzot varētu pielikt punktu savām ciešanām un galu galā sasniegt nirvānu . Nirvāna ir pārpasaulīgs stāvoklis, kurā cilvēkam nav ciešanu, vēlmju vai patības sajūtas. Pēc nirvānas sasniegšanas cilvēks tiktu atbrīvots no reinkarnācijas cikla.

Četras cēlās patiesības

Pēc šīs apgaismības Sidharta kļuva par Budu. Viņš devās pasaulē, lai mācītu citiem to, ko bija atklājis. Viņa sekotājus sauca par Sangha , mūku, mūķeņu, iesācēju un laju budistu kopienu. Buda izveidoja četras cēlas patiesības.

Pirmā cēlā patiesība ir tāda, ka dzīve ir piepildīta ar ciešanām (saukta arī par dukkha ) vai neapmierinātību. Dzīve vienmēr būs neapmierinoša, jo cilvēki uztraucas par dzīves nepastāvību un to, ka dzīve neatbilst viņu cerībām. Cilvēkus pārņem vēlme saglabāt lietas nemainīgas. Viņi vēlas paturēt savas vai mīļotās dzīves labākos mirkļus, lai gan patiesībā dzīve vienmēr mainās.

Otrā cēlā patiesība ir tāda, ka dukkha izraisa vēlme un fakts, ka cilvēki pieķeras savām vēlmēm: mantai, cilvēkiem un pašai dzīvei. Cilvēki vēlas lietas, kas viņiem nav, un viņi vēlas, lai dzīves labās lietas, kas viņiem ir, nekad nemainītos. Tomēr īpašums ir īslaicīgs, un cilvēki aug un mainās, un galu galā noveco un mirst. Buda mācīja, ka nepastāvīgā pasaulē nevar vēlēties pastāvību. Šī vēlme vienmēr novedīs pie ciešanām. Buda mācīja, ka, lai izbeigtu ciešanas un dzīvotu laimīgu dzīvi, cilvēkam ir jābauda tas, kas viņam ir bez pieķeršanās, un cilvēks nedrīkst vēlēties to, kas viņam nav.

Trešā cēlā patiesība ir tāda, ka ir veids, kā izbeigt ciešanas. Buda mācīja, ka, tā kā mēs paši esam savu ciešanu cēlonis, mums ir jābūt arī risinājumam. Mēs, iespējams, nevaram kontrolēt to, kas ar mums notiek, bet mēs spējam kontrolēt savu reakciju uz notiekošo.

Ceturtā cēlā patiesība ir tāda, ka, sekojot Budas cēlajam astoņkārtīgajam ceļam, cilvēks var izbeigt ciešanas.

Cēlais astoņkārtīgais ceļš

Cēlais astoņkāršais ceļš, kas pazīstams arī kā vidusceļš, ir veids, kā mainīt savu domāšanu, lai sasniegtu laimi. Buda ticēja, ka, sekojot astoņkāršajam ceļam, tas novedīs pie laimes. Viņš uzskatīja, ka, ja kāds spēs atbrīvot savu prātu no vēlmēm un nepieciešamības kontrolēt dzīves nepastāvību, tad viņi varēs izbaudīt katru mirkli, kāds tas nāk.

Astoņi soļi ir

1. pareizais skatījums: četru cēlo patiesību pieņemšana
2. pareizā doma: apzinoties, ka ļaunākais ienaidnieks nevar jums kaitēt vairāk kā jūsu paša domas un ka jums jāpiepilda prāts ar pozitīvismu un līdzjūtību pret sevi un citiem
3. pareiza runa: runājot izmantojiet pozitīvus vārdus, nevis negatīvus vārdus, piemēram, apvainojumus, tenkas un melus
4. pareiza rīcība: izturieties laipni un līdzjūtīgi pret visām dzīvajām būtnēm un piekrītiet nevardarbīgai vai ahimsai
5. pareiza iztika: izvairieties darīt darbu vai darbu, kas kaitē citām dzīvajām būtnēm, un izvēlieties godīgumu un laipnību
6. pareizas pūles: pielieciet pūles, lai atvērtu prātu labām domām, vienlaikus izstumjot negatīvās domas
7. pareiza uzmanība: palikt tagadnē, nekavējoties pagātnē vai neuztraucoties par nākotni, vienlaikus uzmanoties, lai nenosodītu citus vai sevi
8. pareiza koncentrēšanās: izmantojiet meditāciju, lai koncentrētu savu prātu un ļautu sev iegūt lielāku ieskatu par sevi, citiem un pasauli

Vēl viena fundamentāla ticība budismā ir karma . Karma nosaka, ka katrai darbībai ir reakcija, tāpēc jūsu labie darbi nesīs labas lietas šajā vai nākamajā dzīvē, savukārt sliktie darbi jūs vēlāk vajā. Leģendārais Indijas budistu mistiķis Padmasambhava teica: "Ja vēlaties uzzināt par savu iepriekšējo dzīvi: paskatieties uz savu pašreizējo ķermeni; ja vēlaties uzzināt savu nākotni: paskatieties uz savu prātu." Karma ietekmē to, kā jūs piedzimsit pēc nāves, taču ikvienam ir tiesības mainīt un uzlabot savu dzīvi, koncentrējoties uz laba darīšanu.

Samsara ir vēl viens budisma pamatuzskats. Kamēr reinkarnācija ir dvēseles atdzimšana citā ķermenī, samsāra ir viss cikls. Samsāra ir visu dzīvo būtņu nepārtraukts dzimšanas, dzīvības, nāves un atdzimšanas cikls. Kad Buda sasniedza apgaismību, viņš tika atbrīvots no samsāras cikla, jo bija sasniedzis nirvānu. Astoņkārtējais ceļš ir kā 8 spieķi uz riteņa, kas griežas kopā. Vēlme un karma ir iemesls tam, lai cikls turpinātos un turpinātos, un vienīgais veids, kā pārtraukt ciklu, ir izbeigt savas vēlmes un līdz ar to arī viņu ciešanas.

Budisma izplatība

Pēc tam, kad Buda sasniedza apgaismību, nākamos 45 dzīves gadus viņš pavadīja, ceļojot pa visu Indiju, mācot savus uzskatus. Viņš nomira aptuveni 80 gadu vecumā, un viņa sekotāji Sangha turpināja izplatīt viņa mācības par pareizo dzīvesveidu jeb Dharmu visā Indijā un Āzijā. Lai gan budisms sākās Indijā, tas galu galā samazinājās, un hinduisms joprojām ir Indijas populārākā reliģija mūsdienās. Tomēr budisms joprojām ir ievērojams lielākajā daļā Austrumu un Dienvidaustrumāzijas. Ir desmitiem dažādu budisma atzaru, piemēram, Theravada, kas ir populāra Šrilankā, Mjanmā, Taizemē, Kambodžā un Laosā. Vēl viena filiāle ir Mahajana, kas ir populāra Nepālā, Tibetā, Mongolijā, Ķīnā, Vjetnamā, Korejā, Taivānā un Japānā. Mahajanas sekta ir Vadžrajana (Dimanta transportlīdzekļu budisms), ko daudzi sauc par Tibetas budismu. Dalailama ir Tibetas budisma augstākais vadītājs un tradicionāli bija Tibetas tautas vadītājs. Piecdesmitajos gados Ķīna pārņēma Tibetu, un tagad Dalailama dzīvo trimdā Indijā. Mūsdienās visā pasaulē ir vairāk nekā 500 miljoni budistu.

Budisti, tāpat kā lielākā daļa Āzijas tradīciju, ievēro Mēness kalendāru, kura pamatā ir Mēness cikli. Katrs mēnesis Mēness kalendārā sākas, kad ir jauns mēness, un katrs mēnesis ilgst 29-30 dienas. Katrs budistu gads ir apmēram par 10 dienām īsāks nekā Rietumu gads. Svarīgās mēneša dienas budistiem ir dienas, kad ir pilnmēness vai jauns mēness.

Gada galvenie budistu svētki ir Budas diena, Vesak jeb Vesak, kas ir Budas dzimšanas, apgaismības un nāves svētki. Budistu mājas ir dekorētas ar krāsainām laternām un karogiem. Budisti apmeklē vietējos tempļus, lai sniegtu pakalpojumus un mācītu, kā arī ziedo mūkus. Vēl viena brīvdiena ir budistu Jaunais gads. Šis ir laiks meditācijai un pašpārdomām un veidu meklēšanai, kā sevi pilnveidot. Tas ietver arī mājas uzkopšanu un dekorēšanu, kā arī dāvanu pasniegšanu, lai nestu veiksmi. Daudziem budistiem Jaunais gads tiek atzīmēts, kad iestājas Ķīnas (Mēness) Jaunais gads, taču citi budisti var svinēt citā dienā, un tas ir atkarīgs no valsts un budisma sektas.

Dharmas dienu Theravada budisti svin jūlija pilnmēness dienā. Tas iezīmē Budas mācības sākumu. Drīz pēc Budas apskaidrības viņš devās atrast savus mācekļus un mācīja viņiem par savu pieredzi un četrām cēlajām patiesībām un astoņkārtējo ceļu atklāšanu. Dharmas diena ir vērsta uz to.Parinirvānas diena jeb Nirvānas diena piemin dienu, kad Buda nomira un sasniedza Parinirvānu jeb pilnīgu nirvānu. Mēdz teikt, ka Budai bija 81 gads, viņš zināja, ka viņam ir pienācis laiks mirt, tāpēc viņš apgūlās un mierīgi nomira zem tā paša Bodhi koka, kur viņš pirmo reizi sasniedza apgaismību. Šie svētki tiek atzīmēti februārī.

Budisti pielūdz budistu templī vai klosterī. Tempļos ietilpst vihara, chaitya, wat, pagoda un stupa.Stupas ir kupola formas struktūras, kas uzceltas kā budistu svētnīcas, kurās ir relikvijas, parasti budistu mūku pelni, un budisti tās izmanto kā meditācijas vietu.

Budisti izmanto vairākus simbolus un svētus priekšmetus. Japamala vai Mala ir lūgšanu krelles, ko izmanto budismā, kā arī citās reliģijās, piemēram, hinduismā, džainismā un sikhismā. Viņiem parasti ir 108 krelles, kuras izmanto lūgšanām. Tiem var būt arī 27 krelles, kuras tiek skaitītas četras reizes. Vēl viens svēts objekts budismā ir lūgšanu riteņi, kuriem ir dobs cilindrs, kurā ir cieši saritināts mantras vai lūgšanu papīrs. Kad riteņi ir sagriezti, izsūtītās lūgšanas vairojas. Citi svētie objekti ir Budas attēlojumi, lūgšanu zvani, gliemežvāki un dziedošie bļodas. Om simbols, kas apzīmē augstāko realitāti, apziņu vai Ātmanu, tiek daudzināts budismā, kā arī tiek izmantots hinduismā, džainismā un sikhismā.

Budisti uzskata, ka jums ir jācenšas nenodarīt ļaunumu nevienai dzīvai būtnei. Tāpēc daudzi budisti ir vegāni vai veģetārieši. Lielākā daļa budistu netic un nepielūdz vienam Dievam vai daudziem dieviem kā citās reliģijās, bet gan seko Budas mācībām un pielūdz viņu kā cieņas veidu. Budisti tic, ka jādzīvo laba un morāla dzīve, un, kā saka Dalailama: “...tic, ka dzīves mērķis ir būt laimīgam. No pašas savas būtības mēs vēlamies apmierinātību. ... Tā kā mēs neesam tikai materiāli radījumi, ir kļūda visas savas cerības uz laimi likt tikai uz ārējo attīstību. Galvenais ir attīstīt iekšējo mieru.

Izmantojot šajā stundu plānā ietvertās aktivitātes, skolēni demonstrēs, ko viņi ir iemācījušies par budismu. Viņi iepazīs budisma vidi, resursus, tehnoloģijas, reliģiju un kultūru un varēs demonstrēt savas zināšanas rakstveidā un ilustrācijās.