King Lear er et av de mest komplekse skuespillene skrevet av William Shakespeare, med sine mange karakterer, forkledninger og overraskende utfall. Typisk for de fleste Shakespeare-tragedier, blir gamle kong Lear ødelagt, og til slutt døden, av en tragisk feil: hans dårskap ansporet av hans stolthet.
Shakespeare undersøker mange universelle temaer og idealer som farene ved dårskap og manipulasjon, konsekvensene av grådighet og den bittersøte lykke ved forløsning og forsoning. Shakespeare, som også er iboende for verkene hans, benytter anledningen til å gi noen moralske instruksjoner til monarkiet om å dele rikdom med de fattige. Selv om King Lear er kompleks, gir den også publikum en enkel advarsel om hva som skjer når vi stoler på vår stolthet og ego, i stedet for vår fornuft, for å ta våre beslutninger.
Studentaktiviteter for Kong Lear
Viktige spørsmål for Kong Lear
- Hvordan kan stolthet få noen til å ta tåpelige avgjørelser?
- Hvorfor er det viktig å tenke gjennom en situasjon i stedet for å ta forhastede beslutninger?
- Hva er de potensielle farene ved grådighet?
- Hvorfor er tilgivelse så viktig?
- Hvordan kan lidelse hjelpe en person til å bli mer empatisk og forståelsesfull?
- Hva er manipulasjon og hvorfor er det galt?
- Hvordan ser det ut til at naturen balanserer de dårlige avgjørelsene som tas av menneskeheten?
- Hvilke egenskaper har tragiske helter?
Kong Leir
Inspirasjonen til Shakespeares skuespill kommer fra Geoffrey av Monmouths bok, utgitt i 1136, kalt History of the Kings of Britain . Angivelig regjerte britenes kong Leir på 800-tallet f.Kr., som også er omtrent på den tiden Roma ble grunnlagt. Disse sammenfallende milepælene kan bidra til hvorfor Shakespeare pepret stykket med så mange referanser til romerske guder og gudinner. Den primære handlingen i stykket følger historien nøye: Kong Leir har tre døtre, hvorav to smigrer ham for å motta sine deler av riket, og en som virkelig elsker ham, men nekter å spille lekene hans. Leir ber også bare om 100 riddere til følget sitt, som hans onde døtre reduserer til null etter et par år. Til slutt slår svigersønnene hans seg sammen og styrter ham, så Leir blir tvunget til å flykte til Frankrike. Han, sammen med Cordelia og deres styrker, angriper og tar igjen Englands trone. Imidlertid, i Geoffrey fra Monmouths beretning, regjerer Leir i tre år etter at han gjenvinner kronen, og deretter etterfølger Cordelia ham deretter. Shakespeare går bort fra disse hendelsene ved å drepe Lear og Cordelia, og overlate den tvilsomme fremtiden til kongeriket i Kents og Edgars hender i stedet.
Den store kjeden av væren
Et konsept som var nært og kjært til hjertene til mange middelalder- og renessansemennesker, er ideen om den store kjeden av væren . The Great Chain of Being gir et hierarki av roller for menneskene i middelalderverdenen, som begynner med Gud på toppen, og til slutt beveger seg ned til dyr og planter. I mellom disse rollene er konger og dronninger, geistlige, riddere og adelsmenn, og til slutt bønder. Dette hierarkiet er også modellert i det føydale systemet som begynte med kongen og løp ned til livegne. Den middelalderske tankegangen mente at hvis det var en forstyrrelse i denne kjeden, vanligvis i de høyere nivåene i hierarkiet (som en adelsmann som tilraner seg tronen fra en konge), ville universet og naturen reagere voldsomt inntil balansen var gjenopprettet. Denne troen gjenspeiles i mange kunstverk og litteratur, men den er spesielt til stede i Shakespeares skuespill. For eksempel, i Julius Caesar , rapporterer innbyggerne om merkelige hendelser i byen Roma, inkludert menns hender i brann, men ikke brennende, en løvinne som vandrer rundt i hovedstaden, men ikke angriper, og blod som regner ned over hovedstaden. Calpurnia bemerker til Cæsar som advarsel:
Når tiggere dør er det ingen kometer sett;
Himmelen selv flammer frem prinsenes død.
Calpurnias advarsel går i oppfyllelse, for lite vet Cæsar, bestevennen hans planlegger å myrde ham morgenen etter. Denne forstyrrelsen i den store kjeden har også konsekvenser for Brutus og Cassius, og hele Roma, ettersom Cæsars attentat fører til en periode med kaos og blodsutgytelser for Roma, og resulterer i Brutus og Cassius' død. I Kong Lear gjenspeiles forstyrrelsen forårsaket av Lears handlinger i den ville stormen som er avbildet i akt III.
Det er mange interessante skildringer av The Great Chain of Being som enkelt kan undersøkes av studenter. Noen tolkninger inneholder overnaturlige elementer som engler og demoner; andre er veldig spesifikke i deres klassifiseringer av hierarkiene, inkludert "høyere" og "lavere" dyr. Studentene vil imidlertid legge merke til at monarkiet alltid er plassert på toppen, nær Gud, og noen ganger bare under paven. Dette har å gjøre med kongenes guddommelige rett, et annet konsept som hjalp absolutistiske monarkier med å kontrollere det meste av Europa i hundrevis av år.
Merk |
---|
Ironisk nok hadde Shakespeares beskytter, dronning Elizabeth I, en historisk familiehistorie med å forstyrre kjeden. Hennes far, kong Henry VIII, utnevnte seg selv til øverste leder av Church of England med sin Act of Supremacy i 1534. Dette forstyrret hierarkiet fordi kong Henry erstattet paven, som man trodde var utnevnt av Gud, til leder for religiøse og politiske anliggender. |
- 4th of July • James Loesch • Tillatelse Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
- Hex • ibm4381 • Tillatelse Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
- King Tomislav • simenet • Tillatelse Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
- Murder's weapon on the table • VanDammeMaarten • Tillatelse Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
- Stockade • davitydave • Tillatelse Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)
Priser for Skoler og Distrikter
© 2024 - Clever Prototypes, LLC - Alle rettigheter forbeholdt.
StoryboardThat er et varemerke for Clever Prototypes , LLC , og registrert i US Patent and Trademark Office