Identyfikacja Motywów, Motywów i Symboli

Motywy, symbole i motywy ożywają, gdy używasz storyboardu. W tym ćwiczeniu uczniowie będą identyfikować motywy i symbole z wiersza i wspierać ich wybory z detalami z tekstu. Dante's Inferno jest wyjątkowo bogatym tekstem do zbadania ze względu na jego skrupulatnie skonstruowaną alegorię i jej (często graficzne) pismo wizualne.

Motywy i obrazy, których należy szukać i omawiać

Jak duchowa podróż odzwierciedla osobiste zamieszanie

Świat Dantego wywrócił się do góry nogami wraz z wygnaniem z Florencji. Pisał listy do papieża i innych przywódców politycznych we Florencji, próbując odzyskać pozycję polityczną i wrócić do miasta. W tym czasie żywił wiele złej woli wobec swoich politycznych wrogów i napisał wiele w krętych scenach w Inferno .

Kiedy okazało się, że jego wysiłki zostały odrzucone, zaczął wątpić w to, jak to wszystko pasuje do większego planu ustanowionego przed nim przez Boga. Podczas kwestionowania swojej wiary znalazł się w duchowym zamęcie, który również odzwierciedlał jego osobisty niepokój. To doprowadziło go do próby zrozumienia sensu wszystkiego poprzez duchową podróż, w której ma nadzieję lepiej zrozumieć swoją sytuację do końca. Znajduje to również odzwierciedlenie w frustracji Farinaty, która nie chce powiedzieć mu, gdzie są ich znajomi, i Virgil doradza Dantemu, że Beatrice (Boska Miłość) wkrótce odpowie na wszystkie jego pytania.

Rozum czy wiara

Gdy Dante dochodzi do tego rozdrożu w swoim życiu, zdaje sobie sprawę, że sama wiara już nie wystarcza. Wzywa Wergiliusza, który reprezentuje Ludzki Rozum, aby pomógł mu przejść przez zgiełk, przed którym stoi, aby mógł dojść do lepszego miejsca, w którym Boska Miłość, czyli Wiara, może przejąć i poprowadzić go ponownie. Virgil dostarcza element Rozumu dla Dantego, aby mógł zrozumieć, dlaczego tak się stało i gdzie popadną w grzechy ludzi. Gdy osiągnie poziom ziemskiego raju, Boska Miłość, w formie Beatrycze, poprowadzi Dantego do Nieba. W tym momencie Wergiliusz musi zniknąć, ponieważ Ludzki rozum nie może zrozumieć ani współistnieć z niebiańską, duchową wiarą.

Natura grzechu i kary

Dante organizuje poziomy piekła według tego, co uważa za najmniejsze zło najgorszych grzechów zła. Zgodnie z każdym grzechem dusze są poddawane różnym poziomom kary. Wszyscy są w rozpaczy i zawodzą z ulgą, ale zastrzega bardziej bolesne kary (jak ogień) dla najgorszych przestępców.

W umyśle Dantego najgorszymi przestępcami są ci, którzy byli zdradzieccy wobec swoich panów, jak Judasz Iskariota, Brutus i Cassius. Jest to również poziom, na którym czytelnik znajdzie Lucyfera, czyli Szatana, który zdradził Boga, stawiając bunt przeciwko Niemu. Dante czuje, że sprawiedliwość jest obsługiwana, gdy jest rozdawana zgodnie z powagą grzechu, i kiedy w jakiś sposób odzwierciedla naturę grzechu. To contrapasso , czyli poetycka sprawiedliwość, jest głównym tematem alegorycznego piekła Dantego.

Motywy i symbole

Trzy bestie

Trzy bestie reprezentują światowość, z której Dante próbuje uciec. Jego duchowa ścieżka sprawiedliwości jest zablokowana przez te ohydne istoty i potrzebuje Ludzkiego Rozumu (Wergiliusza), aby go uratować i pomóc mu zmienić tę ścieżkę zawirowań w duchowe pojednanie z Bogiem. Wygnanie Dantego to jego najciemniejsze dni, a on ma trudności ze znalezieniem znaczenia swego wygnania dla większego planu Boga.

Bramy piekła

Bramy piekła są wypisane słowami:

Zastąpienie "I" w pierwszej zwrotce słowem "grzech" podkreśla głębsze znaczenie. Grzech prowadzi do biada, do bycia opuszczonym, do wiecznego smutku. Piekło istniało przed człowiekiem i będzie istniało wiecznie, ponieważ kara grzechu nigdy się nie skończy. Dlatego wszystkie dusze, które wchodzą (z wyjątkiem tych na niebiańskie posłannictwo, jak Dante), powinny porzucić wszelką nadzieję na powrót; Piekło jest wieczne. Ich szansa na bycie "dobrymi" ludźmi zakończyła się ich śmiercią.

Virgil

Virgil był czczony przez ludzi czasów Dantego, ale, jak to często bywało w przypadku klasycznych poetów i pisarzy, ludzie średniowiecza musieli pogodzić wielkie dzieło Virgila z brakiem wiary chrześcijańskiej. Jednym ze sposobów obejścia tego było poszukiwanie ukrytych znaczeń w ich pismach.

Na przykład, Virgil napisał kiedyś o Zbawicielu, który przyjdzie, by ocalić Rzymian. Wielu z czasów Dantego uważało, że Wergiliusz prorokował nadejście Chrystusa, więc uważali go za pobożnego człowieka, który po prostu przegapił prawdziwe zrozumienie chrześcijaństwa, a nie złego, bezbożnego pogańskiego.

Jako kolega poeta Dante osobiście podziwiał dzieło Wergiliusza i widział go jako głos rozsądku w bezbożnym świecie, który jeszcze nie widział błogosławieństwa chrześcijaństwa. Dlatego wzywa Wergiliusza, aby był jego przewodnikiem po wielu atrakcjach, które zobaczy i doświadczy. Wyjaśnienia Virgila będą odzwierciedlać Ludzki Powód i będą towarzyszyć Dantemu, dopóki Boska Miłość nie przejmie. Dante mówi, że Ludzki Rozum może dostać tylko osobę tak daleko w swojej duchowej podróży, a Faith będzie musiała wziąć tę osobę w dalszą drogę.