Унаследовать Ветер

Фильм сформировал интерпретацию публикой судебного процесса над обезьянами Скоупса с драматическим заключением и осуждением молодого Бертрама Кейтса, учителя средней школы из Хиллсборо, штат Теннесси, который осмелился преподавать эволюцию в своем классе. На самом деле Джон Скоупс был оштрафован на 100 долларов, а позже приговор был отменен. Свобода Скоупа никогда не подвергалась риску, в отличие от свободы Бертрама. Наоборот, цель судебного разбирательства состояла в том, чтобы подчеркнуть напряженность между библейским буквализмом и эволюцией — происхождение дебатов об эволюции и креационизме — и важность академической свободы.

Сюжетная Диаграмма

Просмотр Активности

Персонажи

Просмотр Активности

Литературный Конфликт

Просмотр Активности

Темы, Мотивы и Символы

Просмотр Активности

Повседневный Герой

Просмотр Активности

Аннотация к книге "Наследуй ветер"

Акт I

Бертрам «Берт» Кейтс в настоящее время ожидает суда в Хиллсборо, штат Теннесси, за то, что обучал своих студентов теории эволюции. Рэйчел Браун, дочь преподобного, навещает Берта в тюрьме здания суда. Кажется, что у них с Бертом романтические отношения, и она пытается убедить Берта отречься, чтобы избежать неприятностей. Берт отказывается, полагая, что преподавание эволюции не является преступлением. Он полон решимости стоять твердо, несмотря на то, что Мэтью Харрисон Брэди, бывший кандидат в президенты, приехал в Хиллсборо, чтобы привлечь к ответственности Берта. Преподобный Иеремия Браун, отец Рэйчел, заботится о том, чтобы произвести хорошее впечатление на Брэди и убедиться, что Брэди знает, что Хиллсборо - богобоязненный город. В город приезжает Э.К. Хорнбек, журналист Baltimore Herald. Он создает угрюмое и саркастическое комическое облегчение, но его едкие комментарии, кажется, проплывают прямо над головами горожан. Напротив, Мэтью Харрисон Брэди драматично прибывает в город и сразу же покоряет сердца людей. Генри Драммонд будет юрисконсультом защиты, спонсируемой Baltimore Herald. Драммонд - известный агностик, и жители города начинают сравнивать Драммонда с самим дьяволом. Брэди, со своей стороны, приветствует вызов.

Акт II

Молитвенное собрание переходит в проповедь преподобного Брауна, рассказывающую историю сотворения из Библии, и заканчивается его молитвой о вечном проклятии Берта. Рэйчел бросается вперед и умоляет его остановиться. Даже Брейди пытается урезать Брауна, напоминая ему строчку из Книги Притчей: «Кто расстроит дом свой, тот наследует ветер». Это строгое предупреждение о том, что иногда усердие может погубить, а не спасти. Ховарда, маленького мальчика в начале пьесы, вызывают на трибуну. Он сообщает, что Берт рассказал им о теории эволюции Дарвина и сказал, что люди произошли от «обезьян Старого Света». Он с осуждением сообщает, что во время уроков не упоминалось ни о Боге, ни о Книге Бытия, что возмущает суд. Драммонд спрашивает мальчика о том, считает ли он чтение книги Дарвина неправильным, и утверждает, что все испытание основано на том, разрешено ли людям думать. Судья возражает и настаивает на том, что право думать не находится на рассмотрении, на что Драммонд отвечает, что человек сидит в тюрьме, потому что он решил говорить то, что думает.

Рэйчел вызывают к трибуне. Брэди спрашивает Рэйчел, почему два лета назад Берт перестал ходить в церковь. Рэйчел отвечает, что это произошло после того, как маленький мальчик Стеббинс утонул. На похоронах преподобный Браун проповедовал, что мальчик не умер в «состоянии благодати», потому что он не был крещен во время своей смерти, а это означает, что Томми Стеббинс находится в аду. Затем Брэди заставляет Рэйчел раскрыть комментарий, который Берт сделал наедине. Она нерешительно признает, что Берт однажды пошутил: «Бог создал Человека по Своему образу и подобию, и Человек, будучи джентльменом, ответил на комплимент». Брейди толкает Рэйчел дальше, но она становится настолько эмоционально обезумевшей, что ее освобождают от трибуны, а Берт не позволяет Драммонду задавать ей вопросы.

Затем Драммонд пытается вызвать доктора Келлера, главу зоологического факультета Чикагского университета, в качестве свидетеля-эксперта, чтобы объяснить присяжным, что именно представляет собой эволюционная теория. Брейди возражает на том основании, что такого рода показания нарушат Закон Батлера, который они и пытаются обеспечить. Судья соглашается, а также убивает двух других свидетелей-экспертов Драммонда, уничтожая дело Драммонда. Драммонд знает, что ему нужно проявить творческий подход, и спрашивает судью, примет ли он экспертное свидетельство о Библии, с чем соглашаются и Брэди, и судья. Драммонд использует эту возможность, чтобы вызвать к трибуне самого Брейди, поскольку он самопровозглашенный эксперт по Библии.

Он спрашивает Брейди, как он может быть так уверен, что эволюция несовместима с духом библейской истории сотворения, если он даже не читал «Происхождение видов» . Драммонд достает копию Библии и спрашивает, считает ли Брейди, что Библию следует понимать буквально, на что Брейди отвечает утвердительно. Он расспрашивает его библейскими историями. Показав Брэди ископаемые останки возрастом 10 миллионов лет, он доводит свой вопрос до финала: если солнце не было создано Богом до четвертого дня, кто сказал, что первые три дня длились всего 24 часа? Брэди колеблется, а Драммонд утверждает, что первый «день» мог длиться 10 миллионов лет.

Судья пытается восстановить контроль над судом, и Брейди обвиняет Драммонда в нападках на Библию. Драммонд спрашивает, почему Бог не мог поговорить с Чарльзом Дарвином. Это заканчивается тем, что Брейди кричит, что Бог действительно говорит с ним, на что Драммонд объявляет его «Пророком из Небраски». Брейди унижен и начинает выкрикивать названия книг Ветхого Завета, поскольку его извиняют с трибуны. Суд очищен.

Акт III

Радиоведущий из Чикаго настраивается на трансляцию дела из зала суда. Впервые публичное мероприятие транслировалось по радио, и это историческое событие. Судья зачитывает приговор: виновен. Берт делает заявление, которое колеблется, но показывает, что он будет продолжать выступать против того, что он считает несправедливым законом. Брэди разочарован отсутствием драматизма вокруг приговора; люди теперь рассматривают его как шутку. Судья штрафует Берта на 100 долларов без тюремного заключения и дает 30 дней на подачу апелляции в Верховный суд штата.

Судья прерывает заседание, но Брейди отчаянно хочет произнести последнюю речь. Когда придворные дела были завершены, несколько зрителей послушно остаются послушать, но без энтузиазма; остальные горожане ушли от своего павшего героя. Брейди теряет сознание от жары и стресса, и его срочно отправляют к врачу.

Берт считает потерю работы и, возможно, места в местном пансионе потерей, но Драммонд уверяет его, что он был защитником других, на которых также распространяется действие этого закона и других ему подобных, и тех, кто кто бросит ей вызов, как это сделал он. Входит Рэйчел с чемоданом и объявляет, что покидает отчий дом. Входит судья и объявляет, что Брейди умер. Хорнбек делает несколько льстивых комментариев, на что Драммонд сильно обижается и защищает память Брэди. Через импровизированную хвалебную речь он показывает, что он, вероятно, даже более религиозен, чем был Брейди, но знает, что Бог не такой неумолимый и непоколебимый, каким его изобразил Брейди. Хорнбек потрясен разоблачением убеждений Драммонда и обвиняет его в чрезмерной сентиментальности. Берт идет домой собирать вещи, чтобы встретиться с Рэйчел в вокзале, чтобы уехать из города. В одиночестве Драммонд берет книгу Дарвина в одну руку и Библию в другую. Он взвешивает их в каждой руке, пожимает плечами, а затем складывает их вместе и кладет в свой портфель, символизируя, что, может быть, только может быть, эти два противоположных понятия могут сосуществовать.

Основные вопросы для Inherit the Wind

1. Что говорится в пьесе о роли прогресса в обществе?
2. Почему важно отстаивать определенные вопросы и убеждения?
3. Когда может быть важно противостоять закону?
4. Почему распространение идей так важно для прогресса?
5. Почему свобода мысли так важна для роста? Как это может быть опасно?
6. Как незнание темы или другого убеждения может быть ограничивающим?
7. Что важнее: индивидуальные ценности или общественные ценности? Почему?
8. Как Берт представляет обычного героя?

Купить «Наследуй ветер» на Amazon