Buddhism: Ursprung och Historia

Fakta om buddhismen

Visa Aktivitet

Ordförråd

Visa Aktivitet

Högtider

Visa Aktivitet

Under Bodhi-trädet

Visa Aktivitet

Biografi Affisch

Visa Aktivitet

Jämför och Kontrast

Visa Aktivitet

Viktiga frågor för buddhismen

1. När och var uppstod buddhismen?
2. Vem var Buddha och vad lärde han sina anhängare?
3. Vad tror buddhister på och vilka högtider firar de?
4. Vilka föremål eller symboler är viktiga eller heliga i buddhismen?
5. Var är dess anhängare idag och hur många människor utövar buddhism över hela världen?
6. Hur dyrkar buddhister och vilka är dess andliga ledare?

Vad är buddhism?

Siddhartha Gautama föddes som en hinduisk prins någonstans runt 480 - 623 f.Kr. (kontona varierar). Enligt legenden hörde Siddharthas far en profetia om att hans nya barn skulle bli en religiös ledare snarare än att ta sin rättmätiga plats på tronen för att efterträda honom. På grund av detta gömde kungen alla former av mänskligt lidande för sin son. Siddhartha var omgiven av lyx och privilegier och alla i palatset förbjöds att diskutera någon typ av sjukdom, lidande eller död. Det sägs att Siddhartha vid 29 års ålder fick tillstånd att våga sig utanför palatset. På sin resa såg Siddhartha en gammal man, en sjuk man och en död man, vilket störde honom mycket. Han undrade vad meningen med livet var om alla så småningom skulle drabbas av sjukdom, ålderdom och död.

När Siddhartha fortsatte på sin resa såg han en munk som levde som en asket utan hem eller ägodelar och ändå var den här mannen glad. Detta fascinerade Siddhartha och det var då som han bestämde sig för att ge upp sitt liv som prins för att söka efter meningen med livet och hur man kan få slut på lidande och hitta lycka. Siddhartha gick på en strävan efter att studera från landets största yoga- och meditationsmästare. Han praktiserade en extrem form av fasta och meditation i 6 år och levde på inget annat än frön som hade blåst i hans knä. I slutet av 6 år insåg Siddhartha att han inte hade hittat svaret på meningen med livet. I själva verket kände han att hans tankar var ännu mer grumlade av den extrema svälten.

Siddhartha kom att tro att vägen till lycka låg någonstans mellan det liv av extrem lyx han lämnat bakom sig och hans nuvarande liv i extrem fattigdom. Han satt under ett fikonträd med hjärtformade löv och mediterade i flera dagar. Genom sin meditation fick Siddhartha en uppenbarelse och blev upplyst. Han började förstå att svaret på livets lidande var att göra slut på begäret. Han trodde att människor lider för att de vill att saker ska vara på ett visst sätt istället för att acceptera det faktum att saker alltid förändras. Han trodde att med denna acceptans skulle ens rädsla för sjukdom, ålderdom och död så småningom försvinna. Han trodde att utan denna rädsla kunde man äntligen sätta stopp för sitt eget lidande och så småningom uppnå nirvana . Nirvana är ett transcendent tillstånd där man inte har något lidande, lust eller en självkänsla. Efter att ha nått nirvana skulle man bli befriad från reinkarnationscykeln.

De fyra ädla sanningarna

Efter denna upplysning blev Siddhartha Buddha. Han gick ut i världen för att lära andra vad han hade upptäckt. Hans anhängare kallades Sangha , en buddhistisk gemenskap av munkar, nunnor, noviser och lekmän. Buddha etablerade de fyra ädla sanningarna.

Den första ädla sanningen är att livet är fyllt av lidande (även kallat dukkha ) eller missnöje. Livet kommer alltid att vara otillfredsställande eftersom människor oroar sig för livets förgänglighet och att livet inte lever upp till deras förväntningar. Människor drabbas av viljan att hålla saker och ting oförändrade. De vill hålla fast vid de bästa ögonblicken i sina liv eller sina nära och kära, när livet faktiskt alltid förändras.

Den andra ädla sanningen är att dukkha orsakas av begär och det faktum att människor håller fast vid sina begär: ägodelar, människor och livet självt. Människor vill ha saker de inte har, och de vill att de goda sakerna i livet de behöver aldrig ska förändras. Men ägodelar är tillfälliga och människor växer och förändras och blir så småningom gamla och dör. Buddha lärde att man inte kan önska beständighet i en förgänglig värld. Denna önskan kommer alltid att leda till lidande. Buddha lärde att för att få slut på lidande och ha ett lyckligt liv, måste en person njuta av det de har utan anknytning och en person får inte önska saker som de inte har.

Den tredje ädla sanningen är att det finns ett sätt att få slut på lidande. Buddha lärde att eftersom vi är orsaken till vårt eget lidande måste vi också vara lösningen. Vi kanske inte kan kontrollera vad som händer med oss, men vi kan kontrollera vår reaktion på vad som händer.

Den fjärde ädla sanningen är att genom att följa Buddhas ädla åttafaldiga väg kan man hitta ett slut på lidandet.

Noble Åttafaldig väg

Den Noble Eightfold Path, även känd som Mellanvägen, är sättet att ändra ditt tänkesätt för att uppnå lycka. Buddha trodde att att följa den åttafaldiga vägen skulle leda till lycka. Han trodde att om man kunde rensa sitt sinne från begär och behovet av att kontrollera livets förgänglighet, då skulle de kunna njuta av varje ögonblick som det kommer.

De åtta stegen är

1. rätt syn: acceptera de fyra ädla sanningarna
2. rätt tanke: inse att din värsta fiende inte kan skada dig mer än dina egna tankar och att du bör fylla ditt sinne med positivitet och medkänsla för dig själv och andra
3. rätt tal: använd positiva ord när du talar istället för negativa ord som förolämpningar, skvaller och lögner
4. rätt handling: agera vänligt och medlidande mot allt levande och prenumerera på ett liv av ickevåld eller ahimsa
5. rätt försörjning: undvik att göra ett jobb eller arbete som skadar andra levande varelser och välj ärlighet och vänlighet
6. rätt ansträngning: ansträng dig för att öppna ditt sinne för goda tankar samtidigt som du trycker ut negativa tankar
7. rätt mindfulness: att stanna kvar i nuet utan att dröja vid det förflutna eller oroa sig för framtiden samtidigt som man är försiktig med att inte döma andra eller sig själv
8. rätt koncentration: använd meditation för att fokusera ditt sinne och tillåta dig själv att få en större insikt i dig själv, andra och världen

En annan grundläggande tro på buddhismen är karma . Karma dikterar att varje handling har en reaktion, så dina goda handlingar kommer att ge goda saker i det här livet eller nästa, medan dina dåliga handlingar kommer tillbaka för att förfölja dig senare. Padmasambhava, den legendariska indiska buddhistiska mystikern sa att "om du vill veta om ditt tidigare liv: titta på din nuvarande kropp; om du vill veta din framtid: titta på ditt sinne." Karma påverkar hur du kommer att födas efter döden men alla har kraften att förändra och göra sina liv bättre genom att fokusera på att göra gott.

Samsara är en annan kärntro inom buddhismen. Medan reinkarnation är återfödelsen av en själ i en annan kropp, är samsara hela cykeln. Samsara är den kontinuerliga cykeln av födelse, liv, död och återfödelse för allt levande. När Buddha nådde upplysning blev han befriad från samsaracykeln eftersom han hade uppnått nirvana. The Eightfold Path är som 8 ekrar på ett hjul som snurrar ihop. Begär och karma är anledningen till att cykeln fortsätter och fortsätter och det enda sättet att bryta cykeln är att avsluta ens begär och därmed deras lidande.

Buddhismens utbredning

Efter att Buddha uppnått upplysning tillbringade han de kommande 45 åren av sitt liv på att resa över hela Indien och lära ut sin tro. Han dog runt 80 års ålder och hans anhängare, Sangha, fortsatte att sprida sina läror om det rätta sättet att leva eller Dharma över hela Indien och Asien. Medan buddhismen började i Indien, sjönk den så småningom och hinduismen fortsätter att vara Indiens mest populära religion idag. Buddhismen är dock fortfarande framträdande i stora delar av Öst- och Sydostasien. Det finns dussintals olika grenar av buddhismen som Theravada, som är populärt i Sri Lanka, Myanmar, Thailand, Kambodja och Laos. En annan gren är Mahayana, som är populär i Nepal, Tibet, Mongoliet, Kina, Vietnam, Korea, Taiwan och Japan. En sekt av Mahayana är Vajrayana (Diamond Vehicle Buddhism), som många kallar tibetansk buddhism. Dalai Lama är den tibetanska buddhismens högsta ledare och var traditionellt ledare för det tibetanska folket. På 1950-talet tog Kina över Tibet och nu lever Dalai Lama i exil i Indien. Det finns över 500 miljoner buddhister över hela världen idag.

Buddhister, som de flesta asiatiska traditioner, följer en månkalender, som är baserad på månens cykler. Varje månad i månkalendern börjar när det är nymåne och varje månad varar 29-30 dagar. Varje buddhistiskt år är cirka 10 dagar kortare än det västra året. De viktiga dagarna i månaden för buddhister är dagar då det är fullmåne eller nymåne.

Årets viktigaste buddhistiska högtid är Buddhadagen, Wesak eller Vesak som är ett firande av Buddhas födelse, upplysning och död. Buddhistiska hem är dekorerade med färgglada lyktor och flaggor. Buddhister besöker sina lokala tempel för tjänster och läror och ger offergåvor till munkarna. En annan helgdag är det buddhistiska nyåret. Det här är en tid för meditation och självreflektion och för att hitta sätt att förbättra sig själv. Det inkluderar också att städa och dekorera hemmet och ge presenter för att skapa lycka. För många buddhister observeras det nya året när det kinesiska (mån-) nyåret inträffar, men andra buddhister kan fira en annan dag och det är beroende av landet och buddhismens sekt.

Dharma-dagen firas av Theravada-buddhister på fullmånedagen i juli. Det markerar början på Buddhas undervisning. Strax efter Buddhas upplysning gick han för att hitta sina lärjungar och undervisade dem om sin erfarenhet och sin upptäckt av De fyra ädla sanningarna och den åttafaldiga vägen. Dharmadagen är centrerad kring detta. Parinirvana Day, eller Nirvana Day, firar dagen då Buddha dog och uppnådde Parinirvana, eller fullständigt Nirvana. Det sägs att när Buddha var 81 år gammal visste han att tiden var inne för honom att dö så han lade sig ner och dog fridfullt under samma Bodhi-träd där han först nådde upplysning. Denna semester observeras i februari.

Buddhister tillber i ett buddhistiskt tempel eller kloster. Templen inkluderar en vihara, chaitya, wat, pagod och stupa. Stupor är kupolformade strukturer uppförda som en buddhistisk helgedom som innehåller reliker, vanligtvis aska från buddhistiska munkar, och som används av buddhister som en plats för meditation.

Buddhister använder ett antal symboler och heliga föremål. Japamala eller Mala är bönepärlor som används inom buddhismen såväl som andra religioner som hinduism, jainism och sikhism. De har vanligtvis 108 pärlor som används för bön. De kan också ha 27 pärlor som räknas fyra gånger. Ett annat heligt föremål inom buddhismen är bönehjul, som har en ihålig cylinder som innehåller ett hårt rullat papper av ett mantra eller böner. När hjulen snurras förökas bönerna som skickas ut. Andra heliga föremål inkluderar representationer av Buddha, bönklockor, snäckskal och sångskålar. Om- symbolen, som representerar den ultimata verkligheten, medvetandet eller Atman, skanderas inom buddhismen och används inom hinduismen, jainismen och sikhismen.

Buddhister tror att man inte ska försöka skada något levande. Många buddhister är veganer eller vegetarianer på grund av detta. De flesta buddhister tror inte på eller tillber en Gud eller många gudar som i andra religioner, utan följer istället Buddhas lära och dyrkar honom som en form av respekt. Buddhister tror på att leva ett bra och moraliskt liv och som Dalai Lama säger: " ... tror att själva syftet med livet är att vara lycklig. Från själva kärnan av vårt väsen önskar vi tillfredsställelse. ... Eftersom vi inte enbart är materiella varelser, är det ett misstag att sätta alla våra förhoppningar om lycka på enbart yttre utveckling. Nyckeln är att utveckla inre frid.”

Med aktiviteterna i den här lektionsplanen kommer eleverna att visa vad de har lärt sig om buddhismen. De kommer att bli bekanta med buddhismens miljö, resurser, teknologier, religion och kultur och kunna visa sina kunskaper i skrift och illustrationer.