Canterbury Tales Geoffrey Chaucer

Joonista Skeem

Kuva Tegevus

Tähemärgid

Kuva Tegevus

Kirjanduslik Konflikt

Kuva Tegevus

Perspektiivid

Kuva Tegevus

Karikatuurid

Kuva Tegevus

Olulised küsimused Canterbury lugude jaoks

1. Kuidas mängib füsiognoomia rolli palverändurite karikatuuride loomisel?
2. Kuidas on palverändurid tänapäeval ühiskonnale olulised?
3. Kuidas on sotsiaalsed klassid kogu The Tales'is moonutatud?
4. Kuidas kultuuriväärtused mõjutavad inimeste teekondi?

Canterbury lugude ja "Üldise proloogi" kiire kokkuvõte

Geoffrey Chauceri Canterbury lood koosneb 24 jutust, sealhulgas enamiku tegelaste lugude proloogid. Mõned tähelepanuväärsed teosed on "Rüütli lugu", "Milleri lugu" ja "Bathi proloogi naine". Enne lugude jutustamist esitatakse lugejale “Üldine proloog”.

See proloog tutvustab lugejale "naiivset" jutustajat Geoffrey Chaucerit; 30 palveränduri kirjeldused; ja pidustuste võõrustaja Harry Bailey. Jutustaja on väidetavalt "naiivne", sest ta toob välja erinevate palverändurite murettekitavad ja vastuolulised omadused hoolimatu, isegi optimistliku suhtumisega. Näib, et ta loob tahtmatult igast palverändurist karikatuure, liialdades teatud iseloomujoontega ja pisendades teisi. Ridade vahele nägemine on lugeja enda asi.

Näiteks märgib ta, et Prioressil on koerad ja ta toidab neid saia ja lihaga. Nutikas keskaja lugeja aga märgiks, et koerte pidamine on preessile luksus, mida ta kloostrijuhina endale lubada ei saa. Veelgi enam, sai oli rikaste toit, liha ei olnud odav ja ta toidab seda oma koertele! On väidetud, et ainsad kaks palverändurit, keda Chaucer oma naiivsusest kritiseerida, on Kutsuja ja Armuandja, kelle tähelepanekud muutuvad sarkastiliseks ja hammustavaks.

Kasulik võte, et jälgida, millised palverändurid on "head" (ja millistele peaksime rohkem tähelepanu pöörama), on otsida "füsiognoomia" näiteid. Näiteks Cookil on lahtine haavand, mis imbub mädast; Summoneril on näol nii kohutav akne, et ta silmad on paistes; ja armuandjal on kõrge hääl, hele nahk ja habe puudub, mis jutustaja vihjamisi võib tähendada, et ta on eunuhh või homoseksuaal. (Kontekst õpilastele: Pidage meeles, et see on keskaeg, väga religioosne periood Euroopas, mida kontrollis katoliku kirik. Homoseksuaalsus mõisteti hukka, nii et kui Chaucer oleks vihjanud, oleks selle lugejad seda pidanud solvanguks ajavahemik.)

"Rüütli jutu" kiire kokkuvõte

Võidukas Ateena hertsog Theseus naaseb koju pärast sissetungi võitu Sküütiasse. Seal alistas ta Hippolyta, kes on nüüd tema naine, ja tema õe Emelye. Ateenasse naastes puutuvad nad kokku nutvate naistega, kes anuvad Theseust Teeba kuningat Kreoni kallale, sest too ei luba nende abikaasat korralikult matta. Theseus võidab Kreoni ja võidab kaks pantvangi: Palamoni ja Arcite.

Kuigi Arcite ja Palamon on vangis, näevad nad oma tornist Emelye't ja mõlemad armuvad. Arcite vabastatakse veidi aega hiljem, kuid tal on keelatud Ateenasse jalga lasta. Kuna ta ei suuda Emelest eemale hoida, naaseb ta aga sulaseks maskeerituna. Palamon põgeneb tornist ega suuda ka Emelyest lahkuda, kuid peidab end läheduses. Kaks meest võitlevad Emelye armastuse pärast, paljastades tahtmatult Theseusele oma identiteedi. Theseus teatab, et iga mees peab ühe aasta pärast naasma koos saja rüütliga otsustavale turniirile, et daami käest võita.

Võistluspäeval külastab Palamon armastusjumalanna Veenuse templit; Arcite külastab sõjajumala Marsi templit; ja Emelye külastab jahijumalanna Diana templit, kus ta palvetab, et tema puhtus säiliks, andes mõista, et ta ei abielluks kummagi mehega. Arcite võidab turniiri, kuid ta visatakse kogemata hobuse seljast ja ta saab eluohtlikke vigastusi, mis on Marsi ja Veenuse vaheline kompromiss. Enne surma annab ta Palamonile õnnistuse Emelega abielluda.

"Milleri proloogi ja loo" kiire kokkuvõte

Peremees Harry Bailey käsib mungal järgmist lugu jutustada, kuid purjus Miller katkestab ja nõuab, et ta jutustaks oma. Kuna Rüütel on rühma kõrgeimast klassist, võib eeldada, et lugusid jutustatakse klasside kahanevas järjekorras. Miller pöörab selle ootuse ümber ja tutvustab lugudele ebaausamat, madalama klassi elementi. Kui Rüütel rääkis loo õukondlikust armastusest, siis Miller räägib ka armukolmnurgast, kuid sotsiaalse spektri teisest otsast. Lugu algab puusepa Johni tutvustamisega, kes on abielus palju noorema, väga ihaldusväärse naise Alisouniga. Ta kaitseb, isegi kontrollib teda, kartes, et naine teeb temast kägu. Ametnik Nicholas üürib Johni ja Alisouni majas toa ning on mõnda aega Alisounil silma peal. Lõpuks veenab ta teda ühel ööl temaga magama, kui John on linnast väljas.

Alisoun läheb kirikusse ja noor koguduseametnik Absolon armub koheselt. Ta hakkab öösiti tema akent külastama, lauldes tema meelitamiseks armastuslaule. Alisoun pole aga huvitatud, kuna tal on juba abikaasa ja armuke. Nicholas ja Alisoun igatsevad veeta veel terve öö koos, kuid neil on vaja Johni teelt välja viia. Nicholas veenab Johni, et ta on oma astroloogia põhjal leidnud, et maailma hävitab teine veeuputus. Nicholas suudab veenda Johni aida sarikate külge riputama kolm vanni. Kui üleujutus tuleb, saavad nad köied läbi lõigata ja ohutult minema ujuda. Iga inimene on oma vannides ja peaks jääma kogu aeg palvetama. Sel ajal kui John vannis ripub, hiilivad Alisoun ja Nicholas koos ööseks minema.

Vahepeal on Absolon majja tagasi tulnud, et taas Alisouni akna taga laulda. Ta anub Alisouni suudlust ja naine pistab oma tagumise otsa aknast välja. Absolon on nii vihane, et läheb ja haarab kuuma pokkeri, kavatsedes naise tagumist otsa märgistada, kui ta selle uuesti aknast välja pistab. Seekord ilmub aga välja Nicholase tagumine ots ja ta peerustab Absolonile näkku. Absolon kasutab pokkerit Nicholase palja naha märgistamiseks ja Nicholas hakkab karjuma: "Appi!" ja "Vesi!" John, kes on endiselt vannis, ärkab ja peab seda nii, et üleujutus on saabunud. Ta lõikab läbi vanni hoidnud nööri ja põrutab küüni vastu maad, murdes käe. Naabrid mõnitavad Johni ja kutsusid teda hulluks. John kaotab Alisouni ja Nicholase tagaküljel on püsiv kaubamärk.

"Bathi proloogi naise" kiire kokkuvõte

The Wife of Bathi (tema õige nimi on Alyson) alustab oma proloogi, teatades, et teab abielust üht-teist, kuna ta ise on olnud viis korda abielus. Ta tsiteerib Piiblit ja selgitab, miks on okei olla abielus mitu korda. Ta selgitab, et oma esimeses viies abielus kandis ta pükse; teisisõnu kontrollis ta oma mehi. Ent kui neli esimest abielu sõlmiti raha või mugavuse pärast, siis viies abielu Janekyniga sõlmiti armastuse pärast. Tema neljas abikaasa pettis teda, mistõttu ta maksis kätte, pannes mehe arvama, et on talle truudusetu. See ajab ta armukadedusest ja kurbusest hulluks ning Bathi naine tunneb rõõmu selle üle, et ta pani ta kannatama.

Tema viies abikaasa, temast 20 aastat noorem Janekyn, oli karismaatiline magusakas; aga ta ütleb, et ta oli tema jaoks kõige jõhkram. Oma neljanda abikaasa matustel avaldas Alysonile kirstu taga kõndides tema tagakülg nii muljet, et naine teadis, et peab mehe omaks tegema. Nad abiellusid kuu aega hiljem. Ta andis talle kõik oma maad ja varanduse, kuid ta andis talle harva midagi. Probleemiks sai nende vanusevahe, kuna Alyson oli oma iseseisvusega harjunud ja see riivas Janekynit. Ta luges talle sageli "kurjade naiste raamatut", juhtides regulaarselt lugusid meestest, keda nende kurjad naised petsid.

Alysonil hakkas sellest lõpuks nii paha, et ta rebib raamatust lehti välja ja lööb Janekynile rusikaga näkku. Ta maksab kätte sellega, et lööb naisele rusikaga pähe, mis põhjustab ühes kõrvas püsiva kurtuse. Ta teeskleb, et on suremas, palub viimast suudlust ja kui mees kummardub, lööb ta teda uuesti. Lõpuks jõuavad nad omavahel kokkuleppele: naine valitseb täielikult maja ja pärandvara, ta kontrollib suhet ja mees põletab oma raamatu.

See proloog on kestnud juba mõnda aega ning Friar ja Summoner kiusavad Alysonit selle üle. Saatejuht Harry Bailey vaigistab nad ja käsib Alysonil oma lugu alustada.

Ostke Amazonist The Canterbury Tales