Tunnistaminen Teemat, Motifis ja Symbolit

Teemat, symbolit ja motiivit tulevat eloon, kun käytät kuvakäsikirjoitusta. Tässä toiminnassa opiskelijat tunnistavat teemoja ja symboleja runosta ja tukevat heidän valintojaan yksityiskohtaisesti tekstistä. Dante's Inferno on erityisen rikas teksti tutkia sen huolellisesti rakennettu allegoria ja sen (usein graafisen) visuaalisen kirjoittamisen vuoksi.

Teemoja ja kuvia etsiä ja keskustella

Kuinka henkinen matka heijastaa henkilökohtaista myllerrystä

Danten oma maailma on käännetty ylösalaisin hänen Firenzessä karkottamansa maanpakoon. Hän kirjoitti kirjeitä papin ja muiden poliittisten johtajien Firenzeen yrittäen saada takaisin poliittisen jalansijan ja palata takaisin kaupunkiin. Tänä aikana hänellä oli paljon pahaa tahtoa kohti hänen poliittisia vihollisiaan ja kirjoitti monia Infernon kourissaan .

Kun hän piti hänen ponnistelujaan kiistämättömänä, hän alkoi epäillä, miten tämä kaikki sopii Jumalan esiin tuomaan suurempaan suunnitelmaan. Hän kyseenalaisti uskonsa ja löysi itsensä hengelliseltä myllerrykseltä, joka myös heijastui hänen henkilökohtaiseen myllerrykseensä. Tämä johti häntä yrittämään kaiken tunnetta hengellisen matkan kautta, jossa hän toivoo saavansa paremman käsityksen tilanteestaan ​​sen loppuun mennessä. Tämä heijastuu myös hänen turhautuneisuuteen Farinatan kanssa, joka kieltäytyy kertomasta hänelle, missä he ovat keskenään tuntemattomia, ja Virgil neuvoo Dantea siitä, että Beatrice (jumalainen rakkaus) vastaa kaikkiin hänen kysymyksiinsä tarpeeksi pian.

Syy vs. usko

Kun Dante tulee tälle risteykselle hänen elämässään, hän tajuaa, että yksikään usko ei enää riitä. Hän kehottaa Virgilia, joka edustaa ihmisen syytä, auttamaan häntä ohjata hänet kohtaaman myllerryksen kautta, jotta hän voi tulla paremmalle paikalle, jossa jumalainen rakkaus tai uskonto voi ottaa haltuunsa ja ohjata häntä uudelleen. Virgil tarjoaa Dante-syyn elementin, jotta hän voi ymmärtää, miksi asiat ovat tapahtuneet ja missä ihmisten synnit vievät heidät. Kun hän on saavuttanut maapallonparan taso, Divine Love, Beatrice muodossa, johtaa Dantea taivaaseen. Tässä vaiheessa Virgilin on katoava, koska ihmisen syy ei voi ymmärtää tai olla rinnakkaisena taivaallisen hengellisen uskon kanssa.

Synnin luonne ja rangaistus

Dante järjestää Hellin tasot sen mukaan, mitä hän uskoo olevan vähiten paha pahimmille synnille. Jokaisen synnin mukaan sieluihin kohdistuu eri rangaistusasteita. Kaikki ovat epätoivoisina ja häiritseviä helpotuksista, mutta hän varaa pahimmille rikoksentekijöille kivuliaita rangaistuksia (kuten tulta).

Danten mielessä kaikkien pahimmat tekijät ovat niitä, jotka olivat petoksettomia isäntäänsä, kuten Juudas Iskariot, Brutus ja Cassius. Tämä on myös taso, jossa lukija löytää Luciferin tai saatanan, joka petti Jumalan rakentamalla kapinaa Häntä vastaan. Dante tuntee, että oikeutta palvotaan, kun se on tapahtunut synnin vakavuuden mukaisesti ja kun se heijastaa jonkin verran synnin luonnetta. Tämä contrapasso tai runollinen oikeudenmukaisuus on Dante's Allegorical Hellin keskeinen teema.

Motiivit ja symbolit

Kolme parta

Kolme Beasts edustavat maailmaa, jonka Dante yrittää paeta. Hänen henkinen tie vanhurskaudeksi estää nämä kauhistuttavat olennot, ja hän tarvitsee ihmissuhdetta (Virgil) pelastaakseen hänet ja auttamaan häntä kääntämään tämän myllerryksen tien henkiseksi sovitukseksi Jumalan kanssa. Dante's maanpaossa ovat hänen pimeimmät päivät, ja hänellä on vaikeuksia löytää maanpakoonsa merkitys Jumalan suuremmalle suunnitelmalle.

Helvetin portit

Hellin portit on kirjoitettu sanoilla:

Ensimmäisen sarjan "I" korvaaminen sanalla "sin" korostaa syvemmän merkityksen. Synti johtaa hyvään, hylättyyn, ikuiseen suruun. Helvetti on ollut olemassa ennen ihmistä, ja se on olemassa ikuisesti, koska synnin rangaistus ei voi koskaan päättyä. Siksi kaikki sielut, jotka tulevat (paitsi taivaallisen tehtävän, kuin Dante), pitäisi luopua kaikista toivoista palata; Helvetti on ikuinen. Heidän mahdollisuutensa olla "hyviä" ihmisiä päättyi kuolemaansa.

Virgil

Virgil oli kunnioitettu Dante'n ajan ihmisillä, mutta kuten klassisten runoilijoiden ja kirjoittajien tavoin useinkin, keskiajan kansan oli sovitettava Virgilin suuri työ uskonnon puutteen vuoksi. Yksi tapa kiertää se oli etsiä piileviä merkityksiä heidän kirjoituksissaan.

Esimerkiksi Virgil kirjoitti kerran pelastajasta, joka tulee tulemaan pelastamaan roomalaiset. Monet Dante'ssa ajattelivat tämän merkitsevän sitä, että Virgil ennusti Kristuksen tulemista, joten he katselivat häntä jumalallisena miehenä, joka vain kaipasi todellista ymmärrystä, joka tuli kristinuskon sijasta paha, jumalaton, pakanainen.

Runokas runoilija Dante ihasteli Virgilin työtä ja näki hänet järjen äänenä jumalattomassa maailmassa, joka ei ollut vielä nähnyt kristinuskon siunausta. Siksi hän kehottaa Virgiliä olemaan hänen oppaansa monien näkemysten kautta, joita hän näkee ja kokee. Virgilin selitykset heijastavat ihmisen syytä ja auttavat Dantea, kunnes Jumalallinen Rakkaus voi ottaa haltuunsa. Dante sanoo, että ihmisen syyllä voi vain saada henkisen matkansa tähän mennessä, ja Faith joutuu ottamaan henkilön loput.