A szerzõk iróniát használnak, hogy érdekeltsék munkájukat. Azok a közönségek, akik jobban tájékoztatják a szereplőket, jobban befektetnek az eredmény eléréséhez; hasonlóképpen az olvasók, akik láthatják az irónia párbeszédet, nagyobb valószínűséggel képesek mélyebb kapcsolatokat kialakítani. Az irónia lehetővé teszi a szerző számára, hogy meglepje az olvasót, amely megőrzi a cselekményt. Például a "nyakláncban" Madame Loisel elveszíti gazdag barátja nyakláncát, és súlyos gazdasági költséggel helyettesítette őt és férjét. 15 évnyi szegénységi év után, hogy visszafizesse a helyettesítő nyaklánc költségeit, Madame Loisel felfedezi, hogy az eredeti nyaklánc egyszerűen egy öltöny ékszer, és ha ő kezdettől fogva őszinte barátja volt, ő és férje nem vesztett volna el mindent. Ez a történet is ironikus, mert Loisel Madame egy nagyon materialista nő; a kapzsisága miatt majdnem szűkölködik, és felismeri, milyen jó volt, amikor korábban szegénynek gondolta. Az irónia tipikusan háromféleképpen fordul elő: szituációs irónia, verbális irónia és drámai irónia.
Oedipus Rexben a közönség tudja, hogy Oedipus visszatér a szülőföldjére, és feleségül veszi az anyját, aki teljesíti az Oracle próféciáját, annak ellenére, hogy Oedipus és az anyja nem veszi észre.
A " nyaklánc " -on Madame Loisel felfedezi, hogy a drága nyaklánc, amelyet helyettesített, valójában hamis.
A " The Magi ajándéka ", Della eladja a haját Jim karórájához, és Jim eladja az óráját, hogy Della haját fésülje.
A " One Hour történetében ", Mrs. Mallard férje túléli a vonat balesetét, de úgy véli, halott. Szomorúan hal meg, amikor látja, hogy valóban él, és mindenki azt gondolja, hogy sokk volt.
A csíkos pizsamában a fiú Bruno a gázkamrába kerül, amikor felmászik a kerítés alá, hogy csatlakozzon az új barátjához Shmuelhez, nem teljesen tisztában azzal, hogy Auschwitz halálos tábor, és Shmuel fogoly.
